|
Познавательное отношение человека к миру осуществляется в различных формах в форме обыденного познания, познания художественного, религиозно-го, наконец, в форме научного познания. Первые три области познания рас-сматриваются в отличие от науки как вненаучные формы. Научное познание выросло из познания обыденного, но в настоящее время эти две формы позна-ния довольно далеко отстоят друг от друга. В чем их главные различия?
1. У науки свой, особый набор объектов познания в отличие от познания обыденного. Наука ориентирована в конечном счете на познание сущности предметов и процессов, что вовсе не свойственно обыденному познанию.
2. Научное познание требует выработки особых языков науки.
3. В отличие от обыденного познания научное вырабатывает свои методы и формы, свой инструментарий исследования.
4. Для научного познания характерна планомерность, системность, логиче-ская организованность, обоснованность результатов исследования.
5. Наконец, отличны в науке и обыденном познании и способы обоснова-ния истинности знаний.
Можно сказать, что наука это итог познания мира, система проверенных на практике достоверных знаний и в то же время особая область деятельности, ду-ховного производства, производства новых знаний со своими методами, фор-мами, инструментами познания, с целой системой организаций и учреждений. Все эти составляющие науки как сложного социального феномена особенно четко высветило наше время, когда наука стала непосредственной производи-тельной силой. Сегодня уже нельзя, как в недавнем прошлом, сказать, что наука это то, что содержится в толстых книгах, покоящихся на полках библиотек, хо-тя научное знание остается одним из важнейших компонентов науки как систе-мы.
Но эта система в наши дни представляет собой, во-первых, единство зна-ний и деятельности по их добыванию, во-вторых, выступает как особый соци-альный институт, занимающий в современных условиях важное место в обще-ственной жизни. Роль и место науки как социального института отчетливо вид-ны в ее социальных функциях. Главные из них - культурно-мировоззренческая функция, функция непосредственной производительной силы, функция соци-альная.
Первая из них характеризует роль науки как важнейшего элемента духов-ной жизни и культуры, играющего особую роль в формировании мировоззре-ния, широкого научного взгляда на окружающий мир. Вторая функция с осо-бенной силой обнаружила свое действие в наши дни, в обстановке углубляю-щейся НТР, когда синтез науки, техники и производства стал реальностью. На-конец, роль науки как социальной силы отчетливо проявляется в том, что в со-временных условиях научные знания и научные методы находят все более ши-рокое применение при решении широкомасштабных проблем социального раз-вития, его программирования и т.д.
В настоящий период особое место науке принадлежит в решении глобаль-ных проблем современности экологической, пр
|
На уровень вверх
Купить