|
Введение.
Россия является многонациональным государством, в ней проживают представители более 100 народов. Восстановление социологии как науки явля-ется одной из главных задач современного общества России. Эти задачи опре-деляют особенности во многом которые определяют существенные территори-альные различия демографических процессов, половозрастной структуры и размеров семьи, подвижности населения, форм ведения хозяйства и расселения. В последние годы национальный состав населения существенно влияет и на по-литические процессы в стране.
В составе любых, даже достаточно консолидированных, народов имеются группы, культура и быт которых сохраняют некоторые особенности (они имеют свои диалекты, культовые обряды). Такие этнические группы формировались не одно столетие. Они нередко формируются при длительном отрыве части народа от основного этнического массива.
Основную роль в формировании этносов играют этнические процессы. Объединение этносов осуществляется в форме консолидации и ассимиляции. Консолидация проявляется в слиянии близких по языку и культуре этносов и этнических групп в более крупную общность. Процесс консолидации проявля-ется также в сглаживании культурных и языковых различий между этническими группами, усилении однородности этноса. Ассимиляция – это «растворение» од-ного народа в другом, утрата этнического самосознания, что особенно харак-терно для этнических меньшинств и обусловлено численным и социально-культурным неравенством этносов. Наряду с этим существуют разделительные этнические процессы, приводящие к распадению этноса или отделению его час-ти.
В этой работе рассмотрим воздействие развития социологии Росси в 60-х годах, и как оно определяло взаимоотношение в обществе.
1. Социологический анализ истории становления России как многонационального государства.
Видное место в общественной жизни занимают этнические общности – этнос, которые могут быть представлены различными социальными образова-ниями: племенем, народностью, нацией. Этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории, устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных обра-зований (самосознанием). Внешней формой выражения этноса является этно-ним – самоназвание (русские, немцы и т. д.). Естественной предпосылкой фор-мирования того или иного этноса является общность территории, поскольку именно она создает условия для тесного общения и объединения людей. Но впоследствии, когда этнос сформировался, этот признак приобретает второсте-пенное значение и может совсем отсутствовать. Например, еврейский этнос в условиях диаспоры (рассеяния) сохраняет свою идентичность по всему земному шару, хотя долгое время, до создания в 1948 г. государства Израиль, он не имел единой территории.
Другим важным условием формирования этноса является общность язы-ка. Но и этот признак этноса не имеет абсолютного значения. Так, например, в США американский этнос, прежде всего, складывался в ходе развития хозяйст-венных, политических и других связей. Общность языка явилась результатом этого процесса. Наибольшее влияние в этнической общности имеет единство таких компонентов духовной культуры, как ценности, нормы и образцы поведе-ния, а также связанные с ними социально-психологические характеристики соз-нания и поведения людей.
Значительную роль в формировании этнической общности играет совпа-дение с другими видами общностей: расовой, религиозной и т. д. Примером ра-совой этнической общности мо
|
|
Список литературы
1. Антология мировой философии в 4-х томах, т. 1; т. 2; т. 4. М., 1969.
2. Ванчугов В. В. Очерк истории философии «самобытно-русской». М., 1994.
3. Галактионов А. А., Никандров П. Ф. Русская философия IX - XIX вв. Л., 1989.
4. Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль Х - XVIII веков. М., 1990.
5. Замалеев А. Ф. Лекции по истории русской философии. СПб., 1995.
6. Зеньковский В. В. История русской философии. В 2-х томах. Л., 1991.
7. Краткий очерк истории философии. М., I960.
8. Лосев А. Ф. Русская философия. //Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
9. О России и русской философской культуре. М., 1990.
10. Сухов А. Д. Русская философия: пути развития. М., 1989.
11. Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии. //Шпет Г. Г. Сочинения. М., 1989.
|
На уровень вверх
Купить