Введение………………………………………………………………………….3

1. Общая характеристика эпохи…………………………………………5

2. Гуманистическая мысль Эпохи Возрождения………………………6

3. Культ творческого индивидуализма человека……………………...10

4. Натурфилософия Джордано Бруно………………………………….12

5. Пико дела Мирандола: между платонизмом, аристотелизмом, Каббалой и религией…………………………………………………13

Заключение……………………………………………………………………...16

Список использованной литературы…………………………………………..17

Введение

Важным этапом развития философской мысли является философия эпохи Возрождения. В ней затронут широкий круг вопросов, касающихся разных сторон природного и общественного бытия. Она оказала большое влияние на дальнейшее развитие культуры и философии.

Эпоха Возрождения (Ренессанса), охватывающая период с XIV по начало XVII вв., приходится на последние столетия средневекового феодализма. Вряд ли правомерно отрицать самобытность этой эпохи, считая ее, по примеру голландского культуролога И. Хейзинги, "осенью Средневековья". Исходя из того, что эпоха Возрождения является периодом, отличным от Средневековья, можно не только различать эти две эпохи, но и определить их связи и точки соприкосновения.

"Возрождение" является термином, который, в качестве историографической категории вошёл в употребление в XIX веке, в большой степени благодаря работе Якоба Буркгардта "Культура Ренессанса в Италии", ставшей самой известной и долго служившей образцом и необходимым путеводителем. В работе Буркгардта ренессанс выступал в качестве изысканного итальянского явления, для которого характерны индивидуализм практический и теоретический, культ светской жизни с подчёркнутой чувственностью, светский дух религии с тенденцией к язычеству, освобождение от власти авторитетов, особенное внимание к истории, философский натурализм и чрезвычайный вкус к искусствам. Главная особенность философии Ренессанса - антропоцентризм. Ренессанс, согласно Буркгардту, был, поэтому эпохой рождения новой культуры, противоположной культуре средневековой, и в этом состоит её важная роль, она не определялась лишь воскрешением античности. "То, что мы должны установить в качестве существенного момента - это то, что не возрождённая античность сама по себе, а соединённая вместе с новым итальянским духом, имела силу привлечь к себе весь западный мир".

Возрождение античности, таким образом, дало название "Ренессанс" (Возрождение) всей эпохе, которая всё же намного сложнее, поскольку в ней действительно происходит синтез нового духа в Италии, с самой античностью, и в то же время этот дух, разрушая окончательно Средневековье, открывает новую эпоху. Возрождение - это культура переходного периода, исключительно интенсивная, но - если не говорить об Италии - очень недолговечная.

Список использованной литературы:

1. История философии. Учебник для ВУЗов, ответственные редакторы: В.П. Кохановский, В.П. Яковлев, изд. "Феникс", г. Ростов-на Дону, 1999. - 328 с.

2. Культурология. Под редакцей А.Н. Марковой, третье издание, изд. "Юнити", 2001. - 142 с.

3. Лосев А.Ф. Общая характеристика эстетики ренессанса - М.: 1999. - 190 с.

4. Мировая философия. Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения. Издательство "Олма-Пресс" 2001. - 460 с.

5. Перевезенцев С.В. Практикум по истории западноевропейской философии. Античность. Средневековье. Эпоха Возрождения. Из-во "Учебная Литература" 1997. - 396 с.

6. Спиркин А.Г. Философия. Из-во "Гардарики" 1999. - 318 с.

Примечаний нет.