1. Естествознание эпохи Средневековья 2

2. Теория Большого Взрыва 4

3. Молекулярно-генетические основы наследственности и изменчивости 7

Библиографический список 13

Эпоха Средних Веков характеризовалась в Европе закатом классической греко-римской культуры и резким усилением влияния церкви на всю духовную жизнь общества.

Вот что пишет об этой эпохе Ф. Энгельс: "Догматы церкви стали одновременно и политическими аксиомами, а библейские тексты получили на всяком суде силу закона... Это верховное господство богословия во всех областях умственной деятельности было в то же время необходимым следствием того положения которое занимала церковь в качестве наиболее общего синтеза и наиболее общей санкции существующего феодального строя".

В эту эпоху философия тесно сближается с теологией (богословием), фактически становится ее "служанкой". Возникает непреодолимое противоречие между наукой, делающей свои выводы из результатов наблюдений, опытов, включая и обобщение этих результатов, и схоластическим богословием, для которого истина заключается в религиозных догмах.

Пока европейская христианская наука переживала длительный период упадка (вплоть до XII—XIII вв.), на Востоке, наоборот, наблюдался прогресс науки. Со второй половины VIII в. научное лидерство явно переместилось из Европы на Ближний Восток. В IX веке, наряду с вышеупомянутым трудом Птолемея ("Альмагест"), на арабский язык были переведены "Начала" Евклида и сочинения Аристотеля, древнегреческая научная мысль развивалась в мусульманском мире, способствуя развитию астрономии и математики.

В истории науки этого времени такие имена арабских ученых, как Мухаммед аль-Баттани (850—929), астроном, составивший новые астрономические таблицы, Ибн-Юнас (950—1009), достигший заметных успехов в тригонометрии и сделавший немало ценных наблюдений лунных и солнечных затмений, Иби аль-Хайсам (965—1020), получивший известность своими работами в области оптики, Ибн-Рушд (1126—1198), виднейший философ и естествоиспытатель своего времени, считавший Аристотеля своим учителем.

1. Агаджанян Н.А., Торшин В.И. Экология человека. – М.: Круг, 1994.

2. Горелов А.А. Концепция современного естествознания. - М.: Центр, 1997. - С. 81-90.

3. Дубнищева Т.Я. Концепция современного естествознания. - Ново-сибирск: ЮКЭА, 1997. - 657 с.

4. Жданов Ю.А. Развитие материи и органическая химия. Проблема развития в современном естествознании. - М.: МГУ,1968. - С. 134-151.

5. Замечательные ученые/ Под ред. С.П.Капицы. – М.: Наука, 1980.

6. Карпинская Р.С., Мерзлов В.П. Об эволюции химических структур при возникновении жизни на Земле / Проблема развития в современном естествознании. – М.: МГУ, 1968. – С. 152-164.

7. Концепция современного естествознания: Учебник. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. - С. 262 - 365.

8. Общая биология: Учебник/ Под ред. Ю.И. Полянского. – М.: Просвещение, 1989.

9. Проблемы философии и методологии современного естествознания. – М.: Наука, 1973.

10. Рузавин Г.И. Концепция современного естествознания. – М.: ЮНИТИ, 1997. – С. 122-135.

11. Сверлова Л.И., Воронина Н.В. Содержание основных законов естествознания. Концепция современного естествознания: Программа курса и методические материалы для студентов 1-3-курса. – Хабаровск, 1996. – С. 16-20.

Примечаний нет.