|
Платон начинает с того, что решает разделить граждан на три класса: простых людей, воинов и стражей. Только последние должны обладать политической властью. Стражей должно быть значительно меньше, чем людей, принадлежащих к первым двум классам. По-видимому, в первый раз они должны избираться законодателем; после того их звание обычно переходит по наследству; но в исключительных случаях подающий надежды ребенок может выдвигаться из одного из низших классов, тогда как среди детей стражей ребенок или молодой человек, не отвечающий требованиям, может быть исключен из класса стражей.
Основной проблемой, по мнению Платона, является обеспечение того, чтобы стражи осуществляли намерения законодателя. С этой целью он вносит разные предложения, касающиеся образования экономики, биологии и религии. Не всегда ясно, насколько эти предложения относятся к другим классам, кроме стражей; ясно, что некоторые из них относятся к воинам, но Платон в основном интересуется лишь стражами, которые должны являться обособленным классом, подобно иезуитам в старом Парагвае, духовенству в церковных государствах до 1870 года
|
|
1. Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений. - М., 1995.
2. История политико-правовых учений / Под ред. И.М. Петрова. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.
3. История политических и правовых учений / Под ред. В.С.Нерсесянца. - М., 2002.
4. Лейст О. История политических и правовых учений. М., 1997.
5. Пригожин О.В. Платон "Утопия". М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.
|
На уровень вверх
Купить