Введение 3

Глава 1. Основные черты политико - правовой мысли средневекового общества 4

Глава 2. Государство и право в учениях Фомы Аквинского 8

Глава 3. Средневековая юридическая мысль. 11

Заключение 17

Список литературы 18

Идеи и конструкции античных авторов получили свое дальнейшее развитие в творчестве мыслителей европейского средневековья и Нового времени.

Также и применительно к истории идей правовой государственности средневековье не было пустым, потерянным временем. Напротив, средневековая политико-правовая мысль (средневековая юриспруденция, политическая наука, философия, теология) сыграла важную связующую роль между идеями античности и Нового времени, в том числе и в плане теоретической подготовки основ для последующих учений о неотчуждаемых естественных правах человека, о разделении властей, представительной системе и правовой государственности вообще.

Показательны в этом смысле политико-правовые воззрения такого авторитетного представителя средневековой теологии, как Фома Аквинский. В новых условиях он с христианских позиций развивал ряд политико-правовых идей античных авторов и прежде всего Аристотеля (о политической природе человека, о политической форме правления и т.д.) и римских юристов (о естественноправовой справедли

1. Зарубежная политическая наука: история и современность. М., 1999.

2. История политических и правовых учений: Учеб. / Под ред. В. С. Нерсесянца. М., 2005.

3. История политических и правовых учений: Учеб. / Под ред. О. Э. Лейста. М., 2002.

4. История политический и правовых учений / Под ред. Б.Н. Краснова. М.: Новый юрист, 2000.

5. История политический и правовых учений: Учебник / Под ред. К.И. Мордвинова. СПб: Питер, 2002.

6. Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства. - М.: ИНФРА-М, 2001.

7. Осташенко Л.С. История политико-правовых учений. М.: ИНФРА-М, 2004.

8. Степанов М.М. История политических и правовых учений. М.: Юристъ, 2003.

Примечаний нет.