Введение 3

1. Идея эволюции живой природы 4

2. Теория Ч.Дарвина 5

3. Законы наследственности 6 4. Развитие экосистем 7

5. Концепции происхождения жизни 8

6. Развитие жизни на Земле 9

7. Происхождение человека 11

8. Антропология как наука 12

Заключение 13

Список литературы 14 14

Существующее разделение на живую и неживую природу заранее отрицало даже саму возможность переноса "живого" в разряд фундаментальных основ мироздания. Представить в фундаменте всего сущего нечто живое означало признание бога. Это никак не вписывалось в понятие научной картины мира, которая с самого начала противопоставлялась божественному происхождению мира. Компромиссы, правда, встречались с обеих сторон: как в виде глубоко верующих учёных, что не всегда воспринималось в качестве личного убеждения, независимого от научных взглядов, так и в виде использования теологами современных фактов естествознания, например, рассмотрения явления "первовзрыва Вселенной" как подтверждения одноактового создания мира творцом.

Выход на всеобщий фундаментальный уровень таких близких биологии понятий как информация в живых системах (за счёт обнаруженной информационной взаимосвязи информационно-фазовых состояний водной среды и среды физического вакуума), а также такого её свойства как комплементарность, без которой оказалось невозможным говорить о способах передачи информации (т.е., о молекулярной и полевой информационной ретрансляции), впервые позволило увериться в необходимости присутствия этих биологических категорий при построении целостной картины мира.

Список литературы

1. Дубнищева Т.Я.. Концепции современного естествознания. Новосибирск: Изд-во ЮКЭА, 1997.

2. Кузнецов В.И., Идлис Г.М., Гутина В.Н. Естествознание. М.: Изд-во "Агар", 1996.

3. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. - М: Культура и спорт, 1997.

4. Солопов Е.Ф. Концепции современного естествознания. М.: Владос, 1998.

5. Хрисанова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология, М.: 1991.

6. Яблоков А.В., Юсуфов А.Г. Эволюционное учение. - М.: Высшая школа, 1998

Примечаний нет.