"Ярмарка тщеславия" (1847-1848) - шедевр Уильяма Мейкписа Теккерея, его наиболее значительное произведение, которому он обязан своей всемирной славой. Он создал роман в расцвете лет. Жизненный и литературный опыт в сочетании со зрелой мыслью и талантом обусловили богатство содержания и совершенство формы романа.
Видимо, и сам Теккерей осознавал, что этим произведением он совершает значительный шаг в литературе, т.к. он впервые подписал его своим подлинным именем.
Заглавие романа позаимствовано у писателя ХVII века Джона Баньяна, который в своей книге "Путь паломника" (1678-1684 гг.) изобразил странствие своего героя в Град Спасения. На долгом и тернистом пути туда странник попадает на "ярмарку житейской суеты". Используя этот образ, Теккерей заклеймил продажность буржуазного общества своего времени.
Самое время создания романа знаменательно. Конец 40-х годов ХIХ века отмечен в Англии глубоким экономическим кризисом и резким обострением социальных противоречий. В разных слоях общества многие осознавали несправедливость существующего строя. Критика пороков буржуазного времени составляла главную тему прогрессивной публицистики и художественной литературы.
Время действия романа, воссоздающего жизненные пути 2-х подруг по пансиону, которые принадлежат к диаметрально противоположным социальным слоям, - эпоха наполеоновских войн. Напряжение событий, в ходе которых решается будущее Европы, ощутимо на всем пространстве рассказа, хотя эти события не описываются непосредственно.
Они интересны Теккерею в той мере, насколько ими затронуты частная жизнь и самосознание персонажей. Теккерей нашел новый для того времени способ соотнесения частной жизни и истории: они взаимообусловлены, хотя эта связь почти никогда не обозначается наглядно.
Роман представлял собой новое слово в истории жанра, и Теккерей не преминул подчеркнуть это в подзаголовке: "Роман без героя". До него прозаические повествования строились как рассказ о судьбе героя или героини. Внешне Теккерей сохранил этот принцип, создав повествование о судьбах 2-х женщин Беки Шарп и Эмили Седли. Но до Теккерея судьбы героев служили цели - утвердить определенную мораль. У Диккенса в центре всегда стоит герой, воплощающий нравственное начало. Даже печальная судьба его героев несет в себе ясное утверждение добра и осуждение зла. Теккерей же стремился, прежде всего, воссоздать социальную психологию целой эпохи и ее характерные черты, а не индивидуальности со всем их своеобразием. Не отвлеченные вопросы общественной нравственности, а реальные человеческие судьбы - вот что хотел во всей наглядности представить читателям Теккерей.
Психологическое мастерство Уильяма Теккерея поистине высоко. По сравнению с Диккенсом, который четко делил свои персонажи на добрых и злых по натуре, Теккерей смотрит на человеческую природу иначе. Он сделал шаг вперед в изображении характеров. Созданные им образы людей намного сложнее и многограннее.
В романе "Ярмарка тщеславия" Теккерей особенно проявил свои тонкие способности психолога. Он ведет рассказ от имени некоего кукольника, который на протяжении всего романа высказывает свои соображения о героях и их поведении. Он смотрит на происходящее иронически, насмешливо, и если выражает свое отношение к отдельным персонажам, то по большей части доброжелательно, впрочем, почти всегда при этом посмеиваясь. Теккерей часто лукавит со своими героями, но едва ли не больше лукавит он с читателем. Здесь он как бы проверяет нравственный уровень читателя: как он, собеседник автора, расценит происходящее - хватит ли у него нравственного сознания, верно оценить сказанное и сделанное персонажами "ярмарки".
|