|
Обращение к теме "Русские традиции и обычаи, обряды и праздники" представляется весьма актуальным с позиций сегодняшнего дня. На фоне заметно возросшего в последнее время интереса к отечественной истории в целом несколько в стороне остаётся жизнь народных масс с их обществен-ным и домашним бытом, с их привычками, обычаями и воспитанием. Уг-лублённое знание народного быта способствует адекватному восприятию современных явлений и процессов в этой сфере, росту национального само-сознания и развитию национальной культуры. Предшествующие поколения русского народа создали уникальное многообразие бытовых традиций, обычаев и обрядов. Не является исключением и опыт XVI и XVII столетий. Даже беглый анализ позволяет выявить те особенности семейного быта и домашнего уклада русских людей, которые нашли продолжение в жизни последующих поколений и сохранились до наших дней. В этом плане справедливо говорить о преемственности исторического и культурного раз-вития нации.
Цель реферата - раскрыть специфику праздников, обычаев, традиций и обрядов русского народа на примере XVI -XVII веков.
Основным источником при написании реферата послужила книга Ни-колая Ивановича Костомарова "Домашняя жизнь и нравы великорусского народа" (М.: Экономика, 1993.).
Изложение темы необходимо начать с исторической справки о Руси того периода.
К исходу XVII в. Московское государство превосходило по своим размерам любую другую страну. Главою русского народа был царь-самодержец. Господствующим сословием было служилое. Самым главным было родовое боярство, состоящее из потомков удельных князей. Все не служилые составляли класс "тягловых", или податных людей. Тягловые люди состояли из посадских и крестьян. И те, и другие были приписаны (прикреплены) к своим посадам и землям. Низший и, разумеется, более мно-гочисленный разряд тягловых людей представляли крестьяне. Духовенство, чёрное и белое, составляло особый класс, не входивший в состав "тягловых" людей (1,с.32) .
Домашний быт русского народа отличался большой устойчивостью: русский человек в конце XVII в. по своему житью-бытью почти совсем по-ходил на своих предков, живших за два, за три века раньше; только верхний слой общества стал понемногу поддаваться под напором иноземных нов-шеств.
Жизнь русского человека в старину, под давлением освящённого ве-ками обычая, обращалась в обряд. Семейный быт вытекал всецело из родо-вых понятий, по которым родоначальник-домовладыка является властным единственным лицом, господарем, которому должны все остальные млад-шие члены рода или семьи беспрекословно повиноваться, потому что он - глава рода.
До татарского ига русская женщина ещё пользовалась некоторой сво-бодой, но с XIII в. образованность, которая начала было развиваться на Ру-си, понижается, грубость нравов усиливается, и мало-помалу входит в обы-чай у бояр и зажиточных людей затворничество женщин. Взгляд на женщи-ну в старину был очень низменный; за нею не признавалось ни значитель-ных умственных способностей, ни глубоких чувств; она во всём стояла, по убеждению наших предков, гораздо ниже мужчин, а в некоторых отношени-ях считалась существом даже вредным. Такой взгляд сложился у русских под византийским влиянием. Женщина в мирской жизни должна быть женой - в этом признавалось её прямое значение (4, с. 422).
Обряд, как уже отмечалось, пронизал всю жизнь русского человека и вне дома, и в семье. Все семейные события - родины, крестины, именины, сватовство, свадьба, похороны - сопровождались пирмаи и связаны были со множеством иногда сложных и мелочных обрядов. Остановимся на некоторых обрядах, традициях, праздниках русского человека того времени.
|
|
1. Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть III. М., Мысль, 1988. С.27-46
2. Костомаров Н.И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М., Экономика, 1993. С.199-238.
3. Некрылова А.Ф. Русские народные праздники, увеселения и зрели-ща. "Искусство", Ленинградское отделение, 1988. С.44-76.
4. Родная старина XVI-XVII вв./ Под ред. Сиповского В.Д. М., "Со-временник", 1993. С.356-44.
5. Соловьев С.М. Об истории древней России. М., "Просвещение", 1993. С.325-442.
|
На уровень вверх
Купить