Закономерности происхождения, биологической эволюции и эволюции человека, его психики, сознания занимали во все времена умы философов и ученых. Согласно подсчетам П. Овераджа, существует 28 различных теорий, претендующих на анализ происхождения человека. Все теории происхождения можно разделить на две группы: нефиналистские и финалистские теории.[1]
Нефиналистские теории пытаются объяснить упорядоченность, масштабность и поступательное движение биологической эволюции действием слепых причин и сил, вовсе не нацеленных на порождение различных органов и организмов, включая человека, но производящих их по чистой случайности.
Финалистские теории, хотя и признают случайные генетические мутации и естественный отбор, однако считают немыслимым и невозможным, чтобы такой невообразимо сложный процесс, каковым является эволюция, сам собой реализовал макропроцесс усложнения сознания, вплоть до появления человека и продолжался уже через человека, чтобы этот процесс можно было объяснить без привлечения высшей силы и высшего разума. Именно он предустановил цель эволюции, определил ее средства и вписал в саму материю поразительную программу, которую затем реализуют многообразные энергии материи и жизни.
Среди нефиналистских теорий самая распространенная — синтетическая или неодарвинистская теория (она объединяет теорию мутаций с дарвинизмом: Дарвину не был известен факт мутаций).
Эволюция — это продукт взаимодействия двух факторов — случайных мутаций и естественного отбора. Отбор выбраковывает вредные мутации и благоприятствует полезным. Суммирование полезных мутаций имеет следствием значительные морфологические и функциональные изменения. Если условия окружающей среды благоприятствуют им в течение долгих геологических периодов то они становятся причиной формирования новых структур, органов, систем, свойств, новых видов живых существ и в конце концов человека.
|
1. Барулин В.С. Философско-социальная антропология. – М., 1994.
2. Блаватская Е.П. Тайная доктрина. – М., 1998.
3. Ермакова Е.Е. Философия: Уч. для студ. высших уч. зав.-М.:Академия,1999.-271с.
4. Кимелев Ю.А. Современная буржуазная философско-религиозная антропология. – М., 1995.
5. Мулдашев Э. От кого мы произошли. – М., 2000.
6. Реале Джованни,Антисери Дарио. Западная философия от истоков до наших дней.Кн.1:Античность.-СПб.:Петрополис,1997.-336с.
7. Смирнов И.Н. Философия / учебник. М., 1998.
|