|
Прежде всего, хотелось бы обозначить причину, по которой будет идти данное исследование. Изучая историю Древнего Рима, я столкнулся с таким интересным, на мой взгляд, фактором, как переход от республиканской формы правления в государстве к монархической. Не менее любопытным я считаю тот факт, что в самом начале Древнем Риме существовала царская власть, которая , пройдя через эпоху демократического строя, вновь вернулась к управлению государством на рубеже Новой эры. Таким образом, в Древнем Риме стало заметно, так называемое, чередование форм государственного устройства. Нашей главной задачей, в таком случае, становится выяснить, почему демократия не смогла быть полностью построена в римском обществе, и почему в конечном итоге она вновь перешла монархию. Определим некоторые узловые понятия.
Demos - с греческого переводится, как "народ". Республика есть политическое оформление демократического правления или народовластия (буквальный перевод слова демократия). Res publica - по латыни означает "общественное дело". Вот как определяет это "общественное дело" древнегреческий философ Аристотель в своём труде "Политика":
"Начать следует, прежде всего, с установления того принципа, который служит точкой отправления при настоящем рассуждении, а именно: неизбежно, чтобы все граждане принимали участие либо во всём касающемся жизни государства, либо ни в чём, либо в одних делах принимали участие, в других - нет".
Аристотель. "Политика".
Очевидно, что Аристотель говорит именно о демократии, иначе следующие его слова просто бессмысленны:
"Равенство, гласит основной закон демократии, состоит в том, что ни неимущие, ни состоятельные не имеют ни в чём каких-либо преимуществ; верховная власть не сосредоточена в руках тех или других, но и те и другие равны. А так как народ представляет в демократии большинство, постановления же большинства имеют решающее значение, то такого рода государственный строй и является демократическим".
Аристотель. "Политика".
3
Из философских мыслей Аристотеля следует выделить главное: неимущие и имущие должны быть равны в своих правах, а верховная власть должна быть у народа, составляющего большинство.
Именно этого и добивался Солон, это хотел воплотить в жизнь Сервий Туллий. Но в таком случае перед нами встаёт вопрос: по каким причинам в государствах античности, а именно в Римской республике, не смогла быть полностью построена демократия.
…Итак, определившись с понятиями "демократия" и "республика", мы наконец можем приступить к подробному рассмотрению демократии в Римской республике.
Родиной демократии считается Древняя Греция. Именно там в 621 г до н. э. были
|
|
Аристотель. "Сочинения". Политика. Книга вторая / стр. 403. Книга четвёртая / стр. 492, 496. Изд.: "Мысль". Москва 1984 г.
Алексеев Н. Н. "Русский народ и государство". Отдел первый. Теоретическое государствоведение, Глава 2. 2. Территориальные типы государств / стр. 413 - 415. Изд.: "Аграф". Москва. 2000 г.
Азимов А. Римская республика. Глава 1/стр.32, 33. Изд.: "Центрполиграф". Москва. 2003.
История Древнего Мира. II. Расцвет древних обществ. Егоров А. Б. Лекция 24. Римская республика с конца VI до середины II в. До н. э.. / стр. 434 - 437. Изд.: "Наука". Москва. 1989 г.
История Древнего Мира. III. Упадок древних обществ. Егоров А. Б. Лекция 2. Римская республика с середины II в. До 31 г. до н. э.. / стр. 34. Изд.: "Наука". Москва. 1989г.
Макиавелли Н. "Государь". Глава 2, 4. Источник: politnauka.org/library/classic/makiavelli2.php.
|
На уровень вверх
Купить