|
В составе церкви насчитывается около 1600 общин (традиционного и более современного направления в пятидесятничестве) с числом прихожан более 300 000 человек. На территории России действуют три теологических института, несколько десятков библейских школ и сотен воскресных школ; действуют 56 региональных центров; на территории России имеются около 110 молитвенных домов, во многих городах и селах молитвенные дома находятся в стадии строительства.
Церковь принимает участие в общественной жизни страны, участвовала в разработке проекта Конституции РФ, принятой на референдуме 1993 года, подписала договор об общественном согласии, участвует в работе Комитета по связям с религиозными организациями при президенте РФ и кабинете министров РФ.
Проблема, присущая православию, заключается в том, что Церковь в течение столетий составляла вместе с государством единую социальную систему. Одно не могло быть мыслимо и существовать отдельно от другого. Верховная государственная (монархическая) власть была сакрализована и поддерживалась всем авторитетом Церкви, а сама Церковь получала от государства основные социальные гарантии и выступала в роли государственного мировоззрения, на правах его идеологии. Особенно незыблемой "симфония" властей была в России, где Церковь рассматривалась государством как "ведомство православного исповедания". Неудивительно, что при перестройке этой системы, когда общество, прежде стоящее под государством, встало над ним, падающее
|
|
1. Борисов Н.С. Церковные деятели средневековой Руси 13-17 вв. М., 2005
2. Карташев А.В. Очерки по истории Русской церкви, тт. 1-2. М., 2001
3. Мейендорф И., протоиерей. Византия и Московская Русь: Очерк по истории церковных и культурных связей в 14 веке. М., 2008
4. Толстой М.В. История Русской Церкви. М., 2007
5. Фирсов С.Л. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. М., 2006
|
На уровень вверх
Купить