Введение

Глава 1. Мировоззрение как понятие

Глава 2. Первоначальные формы мировоззрения

Заключение

Список использованной литературы

Возникновение первоначальных форм мировоззрения неразрывно связано с процессом генезиса человека как существа, обладающего развитым мышлением. В дополнение к навыкам, конкретным знаниям, так необходимым при решении конкретных задач, каждому Homo Sapiens понадобилось и нечто большее. Потребовался широкий кругозор, умение видеть тенденции, перспективы развития мира, стало нужно понимать суть всего, что происходит вокруг. Важно также стало понимать смысл и цели своих действий, своей жизни: во имя чего делается то или это, к чему человек стремится, что это даст всем остальным. Такого рода представления о мире и месте в нем человека, если их удается как-то осознать или даже сформулировать, можно назвать мировоззрением.

Явление это многомерно, оно формируется в различных областях человеческой жизни, практики, культуры. К духовным образованиям, причисленным к мировоззрению, относится философия, она играет большую роль в разрешении мировоззренческих проблем. Можно сказать, что мировоззрение - это ядро, стержень сознания и самосознания личности. Мировоззрение исторически конкретно, поскольку вырастает на почве культуры своего времени и вместе с ней претерпевает серьезные изменения. Общество в каждую эпоху социально неоднородно, оно делится на различные группы и общности со своими интересами.

К тому же сами люди различаются не только по их месту в обществе, но и по своему развитию, своим устремлениям и т.д. Иными словами, мировоззрение каждой эпохи реализуется во множестве групповых и индивидуальных вариантов. Для того, чтобы как можно полнее раскрыть вопрос о возникновении первоначальных форм мировоззрения, необходимо, на мой взгляд, детальное рассмотрение мировоззрения как понятия и как явления.

Затем уже будет возможным обзор и анализ частных примеров функционирования первоначальных форм мировоззрения в древности и у современных нам архаичных обществ.

1. Амосов А.М. Мое мировоззрение //Вопросы философии. - 2008. №6.

2. Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. - М., 2005.

3. Введение в курс философии. - Уфа, 2003. часть 1.

4. Введение в философию. - М., 2004. часть 1.

5. Вейнберг И.П. Рождение истории. - М., 2003.

6. Вейнберг И.П. Человек в культуре Древнего Ближнего Востока - М., 198.

7. Гегель. Лекции по истории философии. - М., 2004. книга 2. - Соч., т.Х.

8. Горан В.П. Древнегреческая мифология судьбы. - Новосибирск, 2005.

9. Гуторов В.А. Античная социальная утопия. Л., 2008.

10. Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. - М., 2005.

11. Зотов А.Ф. Мировоззрение на рубеже тысячелетий //Вопросы философии. - 2008, №9.

12. Кант И. Соч. в 6-ти томах - М., 2005. - часть 1.

13. Кессиди Ф.Х. От мифа - к логосу. - М., 2006.

14. Клочков И.С. Духовная культура Древней Вавилонии. - М., 2004.

15. Крывелев И.А. К критике анимистической теории //Вопросы философии. - 2006. - №2.

Примечаний нет.