|
Актуальность темы исследования обусловлена потребностью анализа понятия "картина мира" как реальной альтернативы технократическому духу, мнимой духовности, одностороннему пониманию как идеи нравственного прогресса, так и идеи общечеловеческой цивилизации, которая устраняет регионально-этнические типы культур. Образовавшийся духовный вакуум стал активно заполняться всякого рода учениями: новыми учениями традиционных религий различных конфессий, "нетрадиционными" религиями, шарлатанами различных мастей, скрывающимися под видом миссионеров-"магистров", "докторов" и т.п. Одновременно с этим исчезновение существовавшей в годы социализма общности "советских людей" привело к поискам новой национальной и этнической идентичности.
Сущность картины мира постоянно развивается, усложняется, причём каждый новый уровень развития надстраивается над предыдущим, вырастает из него и, вместе с тем создаёт нечто принципиально новое, не существовавшее ранее. Именно этот процесс позволяет проследить единство мира на всех стадиях его развития и усложнения - от физических частиц до живых организмов и человека. Исследование этого единства, углубленный анализ лежащих в его основе закономерностей - одна из важнейших специфических задач социологии искусства.
Объект исследования специфика картины мира у представителей различных культур.
Предмет исследования - различия в понимании картины мира отдельных людей, относящихся к разным культурам.
Цель работы - исследовать картину мира человека.
Задачи работы:
1. Определить значение и сущность представлений человека о картине мира;
2. Изучить классификацию картин мира;
3. Исследовать влияние культуры на восприятие картины мира.
|
На уровень вверх
Купить