Введение
Жизненный путь русского мыслителя Льва Платоновича Карсававина, его философия малоизвестны как на родине, так и за рубежом. Ни одна из его книг (в том числе и по истории средневековой религиозности) не была переиздана.
Столь удивительное забвение при знакомстве с его сочинениями вызывает своего рода чувство духовного протеста против состоявшейся несправедливости. Но для этого, по-видимому, существовали особые, глубинные основания, в немалой степени связанные с духовной и политической ситуацией эпохи, с самой личностью мыслителя, задание которой объективно очень часто становились вызовом реальности.
Пока нам остается только констатировать: личность Карсавина сложна, и тайна ее навсегда останется скрытой от нас. Очень сложна и мысль философа. У него было видение всеединства мира, и он создал универсальную метафизическую систему.
Так вот, А.А.Ванеев в "Очерке жизни и идей Л.П. Карсавина", писал, что религиозно-философская мысль Л.П. Карсавина, почти не поддается пересказу, поскольку она не сводима к системе, концепции или доктрине, а представляет собой как бы весьма широкий угол зрения, обращенный на христианское осмысление истории, жизни и отношения между Богом и человеком.
Исходя из всего вышесказанного, целью данной работы является изучение консервативных идей в творчестве Л.П. Карсавина.
Для достижения цели необходимо решение ряда задач:
1.Рассмотреть социально-политические взгляды Л.П. Карсавина;
2.Изучить учение Карсавина Л.П. о симфонических личностях;
3.Проанализировать влияние еврозийского движения на взгляды Карсавина Л.П.;
4. Рассмотреть понятие культуры в творчестве Л.П. Карсавина;
5. Ознакомится с метафизикой Любви в творчестве Кирсанова Л.П.
|