|
Особенности философии нового времени
В 17 веке определилась просветительско - модернистская философская парадигма, формируется вера в неограниченные возможности разума.В Но-вое Время в отличие от античности и Средневековья сформировалось новое представление о науке. Наукой стали заниматься ради практической пользы. Появилось стремление познать природу. Природа стала пониматься как прак-тическое бытие и поэтому главной наукой стало естествознание. Происходит "очищение" философии от гуманизма и ориентация на познание объективной природы, осмысление и обобщение результатов науки, утверждение фило-софского материализма.
Особенностью науки Нового Времени является, с одной стороны, опо-ра на опытно-экспериментальное знание как средство достижения истины, свободное от авторитетов и догматов и, с другой стороны, успехи математи-ки. Лидером естествознания среди наук стала механика (наука о движении тел, наблюдаемых непосредственно или с помощью инструментов).
Формируется механическая и метафизическая картина мира. С позиции данной картины мира трактуются все явления природы (машины, созданной Творцом). В данной картине мира роль Бога сведена к минимуму - создание материи и ее первотолчка. Далее - развитие мира подчиняется законам при-чинно-следственных связей.
Развитие науки побуждает философов постоянно согласовывать свои представления с достижениями науки. Философия перенимает у естествозна-ния стиль мышления, идеалы, ценности. Акцент философов 17 в. - на мето-дологических проблемах. Познание рассматривается как зеркальное действи-тельности в сознании человека. Разуму отводится роль стороннего наблюда-теля.
17 в. - время критики Средневековой схоластики. Наиболее ярый кри-тик схоластики - Рене Декарт. Френсис Бекон и Томас Гобс утверждали, что построить надежное здание истинной философии можно только опираясь на опытно-экспериментальное естествознание. Именно они заложили фунда-мент эмпиризма (источник познания - в опыте). Для эмпиризма характерно взаимодействие 2-х источников получения знания - органов чувств человека и разума. Рене Декарт, Барух Спиноза, Лейбниц видели в математике прояв-ление "естественного света человеческого разума, который способен проник-нуть в любую тайну и постичь истину".
Френсис Бекон - учение о индукции, Новый Органон, идолы
Френсис Бекон
Френсис Бекон (1561 - 1626 гг.) разработал доктрину философии, осно-ванную на опытном знании и сформулировал идею универсальной реформы человеческого знания на базе утверждения опытного метода исследований и открытий.
Френсис Бекон считал, что все проблемы общества можно разрешить на основе научно-технического прогресса. Критиковал схоластику, призывал анализировать вещи. Основные произведения: "Новый органон наук" (старый "Органон" был написан Аристотелем), "Новая Атлантида".
Обосновал индуктивную концепцию научного познания, в основе ко-торой лежит опыт и эксперимент, а также определенная методика их анализа и обобщения. Научное знание, по Бекону, проистекает из целенаправленно организованного опыта.
Френсис Бекон выделяет 2 типа опытов:
1. Плодоносные (приносят непосредственную пользу человеку),
2. Светоносные (приводят к новому знани
|
На уровень вверх
Купить