книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
2. Смысл и цель в жизни человека. 1089664 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2. Учение о "вещи в себе" и явлении в философии. Агноцизм И.Канта 8337 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2.1. Антропологический поворот в философии 86336 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2.3. "Воришки" и "консерваторы" в животном и человеческом мире 8 ( Контрольная работа, 17 стр. )
3 вопроса ( Контрольная работа, 6 стр. )
3. Дидро в России 11 ( Реферат, 16 стр. )
3. Эмпирический уровень научного познания кц42242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
3. Антропология и структурализм о человеке 8133131 ( Контрольная работа, 16 стр. )
4. Вера и знание. Как они соотносятся? Проблема истины. 5 еу5353 ( Контрольная работа, 15 стр. )
4. Диалектика природы в работах Гегеля 13732 ( Контрольная работа, 18 стр. )
6. МАКИАВЕЛЛИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ ( ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ЛИДЕРОВ). 18 ( Реферат, 24 стр. )
6112404(б) К.р. Философия Объем: 18 А4 теория Тема: Философия науки, религии и искусства Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы(15 источников)Примерный список приложен к24222 ( Контрольная работа, 2 стр. )
6112726(г) дораб Философия В работу еще нужно добавить: А.Августин его философское понимание истории 2411 ( Контрольная работа, 1 стр. )
6112906 (б) К.р. Философия Объем: 14 А4 теория Тема: Учение о первых причинах бытия в метафизике Аристотеля. Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы. Наличие сносок в работе. Сноски должны иметь сквозную нумерацию. Нумерац ( Контрольная работа, 2 стр. )
: "Философская антропология" е5422 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Cинергетичний метод Пригожина - Стенгерс: порядок і хаос, випадковість і необхідність, час (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Cущность становления Санкхья (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту ( Контрольная работа, 21 стр. )
Августин Аврелий и его труды 2005-27 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Августин Аврелий и его труды ( Реферат, 21 стр. )
Августин оценивается западно-христианской культурой как основоположник системной философии истории, его работы сыграли существенную роль в оформлении христианского понимания предопределения и конституировании христианского провиденциализма. е324242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Авицена - философ, мыслитель, педагог 2000-21 ( Реферат, 21 стр. )
Авицена - философ, мыслитель, педагог ( Реферат, 21 стр. )
Аврелий Августин ( Реферат, 13 стр. )
Аврелий Августин 2006-12 ( Реферат, 12 стр. )

План:

Введение 3

1. Философская система Гегеля 4

2. «Абсолютная идея» Гегеля 7

3. Особенности философского метода Гегеля 9

Заключение 12

Список литературы 13

Введение

Философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770 - 1831) является сво-его рода итогом немецкого классического идеализма; в ней сделана попытка синте-зировать все его достижения. Исходным пунктом гегелевской концепции является критика кантовского тезиса о «вещи самой по себе». Для Гегеля всякое познание возможно только потому, что разум и действительность тождественны («все дей-ствительное разумно, все разумное действительно»). Таким образом, Гегель пере-ходит с позиций трансцендентального идеализма, толкующего дух как преимуще-ственно субъективную сущность, на позиции абсолютного идеализма, в котором дух понимается как всеобщее объективное начало. Вся мировая история, как есте-ственная, так и человеческая, выступает у Гегеля как последовательность стадий саморазвертывания мирового духа, абсолютной идеи.

Природа понимается в гегелевской философии как «отчужденный от себя дух», то есть как некая ступень его саморазвития. Гегель первым в истории фило-софии отказался от противопоставления случайности и необходимости, хотя эле-менты такого подхода были уже Аристотеля.

В человеке дух вновь начинает обретать себя, развертываясь в истории куль-туры. Все религии и эпохи человеческой истории выстраиваются у Гегеля в систе-му восхождения духа к самому себе. Сферу социальной жизни охватывает «объек-тивный дух», который развертывается в праве, морали и нравственности, причем под нравственностью Гегель понимает такие ступени объективации человеческой свободы, как семья, гражданское общество и государство. Духовное развитие ин-дивида воспроизводит стадии самопознания мирового духа, начиная с акта наиме-нования чувственно данных вещей и кончая абсолютным знанием, то есть знанием тех форм и законов, которые управляют изнутри всем процессом духовного разви-тия, -науки, нравственности, религии, искусства. Итогом саморазвития мирового духа является его полное возвращение к самому себе на ступени исчерпывающего самосознания - абсолютный дух.

Список литературы

1. Антология мировой философии. В 4-х т. – М.: Мысль 1969-1972.

2. Габидуллин Р. Философия. Новый курс. – Архангельск: Изд. Поморского мед. пед. института, 1996.

3. Гегель Г. Философия права. – М.: Мысль, 1990.

4. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. T.1. – М. 1974.

5. Островский Э.В. Основы философских знаний: Учебн. пособ. для вузов. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.

6. Краткая философская энциклопедия. – М.: Прогресс – Энциклопедия, 1994.

7. Мир философии. В 2-х т. – М.: Политиздат, 1991.

8. Тихонравов Ю.В. Философия. – М.: ЗАО “Бизнес-школа “Интел-Синтез”, 1998.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»