Вступ

1. Визначите суперечності утилітаризму і деонтології

Висновок

2. Практичне завдання: як ви розумієте положення про те, що естетичні предмети не мають естетичних рис, естетичність яких не залежить від сприймаючої їх людини, від її домислювання, від особистостей її сприйняття, особливостей її особистих переживань? Визначте певну кількість положень про це ствердження. Зв'яжіть ці положення в єдину структуру. Намалюйте цю структуру.

3. Тести: Витвір мистецтва обов'язково повинен відповідати на те чи інше питання і вирішувати ті чи інші проблеми?

Література

Конкуруючі напрями і тенденції нормативної етики останніх десятиліть в своїй основі можуть бути зведені до альтернативи утилітаризму і кантіанства. Разом з ними помітне місце стала займати установка на перфекционізм. Сучасний утилітаризм. Сучасний утилітаризм часто характеризується як етична концепція, що суміщає в собі декілька ключових тез. По-перше, оцінка етичної значущості і, відповідно, бажаності якої-небудь ситуації, здійснюється виключно на основі аналізу рівня її корисності. Корисність може розглядатися як задоволення, щастя, задоволення переваг, задоволення раціональних або добре інформованих переваг. По-друге, корисність, що характеризує стан окремих індивідів, піддається підсумовуванню за допомогою спеціальних механізмів калькуляції.

По-третє, будь-який вибір, будь то вибір на користь певної дії, мотиву, правила або суспільного інституту, визначається порівняльним рівнем сумарної корисності, яким володіють його наслідки (результуючі ситуації). Остання позиція отримала в етичній думці назву консеквенциалістськой (від англ. consequence - наслідок).

1. Бентам И. Введение в основание нравственности и законодательства. М., 1998. Введение в биоэтику. М., 1999.

2. Гиртман Н. Этика. СПб., 2002.

3. Делез Ж. Избранное: тотальность и бесконечное. М.; СПб., 2002.

4. Джеймс У. Прагматизм. Этическая философия и моральная жизнь // Джеймс У. Воля к вере. М., 1997.

5. Дробницкий О.Г. Моральная философия. М., 2002.

6. Дъюи Дж. Демократия и образование. М., 2002.

7. Кононова Л.В. Прикладная этика. М., 1995.

8. Къеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.

9. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи // Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 41.

10. Максимов Л.В. Очерк современной метаэтики // Вопросы философии. 1998. № 10.

11. Мур Дж. Природа моральной философии. М., 1999.

12. Рьюз М. Уилсон Э. Дарвинизм и этика // Вопросы философии. 1997. № 1.

13. Ром Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.

14. Спенсер Г. Основания этики. СПб., 1899.

15. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Шелер М. Избр. произв. М., 1994.

16. Шопенгауэр А. Об основе морали. О свободе воли // Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992.

Примечаний нет.