|
Введение
Данная дипломная работа посвящена изучению Удмуртских традиционных сооружений и объектов, поселений, жилищ, хозяйственных построек. Актуальность дипломной работы заключается в том, что удмуртская культура связана с религиозными представлениями, которые находили отражение в архитектурных формах. Целью данной работы является комплексное рассмотрение, анализ отражения религиозных представлений в архитектурных формах, культовых памятниках (святилищ) и систематизация материалов по традиционной организации жизненного пространства жилища удмуртов. Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:
1) исследовать основные типы жилищ и их значение.
2) рассмотреть местоположение и устройство памятников, сакральные функции и их вещное оформление.
3) проанализировать религиозно-мифологические представления и обряды, связанные с ними.
Для достижения целей и задач в данной работе я использовала следующие методы:
1. эмпирические методы:
- изучение исторической, художественной, публицистической литературы по интерьеру удмуртской избы.
2. теоретические методы:
- абстрагирование, сравнение, синтез, обобщение;
- классификация и систематизация.
Временные рамки дипломной работы определяются хронологией используемых источников и включают период - вторая половина 19 - 20вв. ( П.М. Богаевский, Г.К. Шкляев, Г.Е Верещагин, Н.Г.Первухин, А.И.Пинт, В.Е Владыкин, Р.Р.Садиков). В качестве источников использован также материал, опубликованный в трудах В.Е.Владыкина и Л.С.Христолюбовой.
Бережное отношение к природным святилищам позволило сохранить некоторые из них до настоящего времени. Однако в период насильственной христианизации удмуртского народа (середина XVI – конец XIX вв.), а также во время повсеместного сведения лесных массивов для хозяйственных нужд в XIX–XX вв. большинство святилищ было безвозвратно утеряно.
Сохранившиеся архитектурные формы рассматриваем на примере окрестности д.Кузебаево и музея Лудорвай.
В архитектуре республики совершенно отсутствуют отзвуки этнокультурных традиций удмуртов, что невыгодно отличает республику от других регионов Поволжья и Прикамья.
Традиционные символы удмуртской культуры остались вне поля зрения и интересов архитекторов, вследствие чего в городском стиле отсутствует индивидуальность и оригинальность, ориентированные на синтез этноисторических традиций и новых технологий цивилизации.
Отсюда парадокс, выявленный в ходе социологических исследований: знаковым символом республики население считает природу родного края, а не ее культурное освоение.
Население республики должна объединять мысль не о величии природы родного края, а о сопричастности к культурному освоению этой земли, гордость за создание процветающего региона. В противном случае неизбежно развитие социальных комплексов, рост разобщенности населения, выдвижение на первый план этнических различий, порождающих чувство социальной заброшенности.
Все вышесказанное и определяет актуальность рассматриваемой темы на современной этапе развития общества.
|
На уровень вверх
Купить