ВВЕДЕНИЕ 2

АНТИЧНЫЕ ТРАДИЦИИ В МИРОВОЙ И ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРАХ 5

МИФОЛОГИЯ И АНТИЧНЫЙ ЭПОС, ИХ ОТРАЖЕНИЕ В ПОСТАНТИЧНОМ ИСКУССТВЕ 5

ТРАДИЦИИ АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В МИРОВОЙ И ЕВРОПЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 6

ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ, ВОЗНИКШИЕ В АНТИЧНЫЕ ВРЕМЕНА, И ИХ ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ НАУЧНОЙ ГУМАНИТАРНОЙ МЫСЛИ 8

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТИ И ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ В ИСКУССТВЕ ДРУГИХ ЭПОХ 9

Архитектура 10

Скульптура 11

Живопись 12

ДРЕВНИЙ ТЕАТР, ВОПЛОЩЕНИЕ ЕГО ПРИНЦИПОВ В ТЕАТРАЛЬНОМ ИСКУССТВЕ ПОСЛЕДУЮЩИХ ЭПОХ 14

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 19

Античная культура и ее изучение

Античная культура - уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельно-сти, а потому античность - это и часть духовного опыта всего человечества, и основа формирования культур многих стран, особенно европейских.

Античностью (от лат. Antiguus - "древний") принято считать особый период развития Древней Греции и Рима, а также тех земель и народов, ко-торые находились под их культурным влиянием. Хронологические рамки этого культурно-исторического явления совпадают со временем существо-вания самих античных государств с XI -- IX вв. до нашей эры и до V века нашей эры (со времени становления античного общества в Греции до гибели Римской империи). Античная культура возникла в условиях рабовладения, когда мировоззрение человека укладывалось в мифологическое мышление. Толчком для развития культуры, особенно науки и искусства, стало наличие элементарных естественнонаучных знаний и письменности; все это есть осо-бенности античной культуры.

В разные эпохи античность оказывала воздействие на другие культу-ры, поэтому неслучайно к античности стал возникать не только эстетиче-ский, но и научный интерес. Это имело место и в Средневековье, и в эпоху Возрождения. В эпоху Просвещения, когда человечество повернулось лицом к науке, стали появляться научные работы частных лиц, где обобщался опыт греческих и римских открытий. В конце XVIII -- начале XIX веков антич-ным наследием стали заниматься уже государства (особенно европейские): разрабатывались и финансировались целые проекты по античным исследо-ваниям. Проводились раскопки, организовывались музеи, создавались пер-вые научные труды об античной культуре, особенно искусстве. Непрестан-ный интерес к вопросам античности, пронесенный через XIX век, сохранил-ся и в веке XX: и сейчас продолжается всестороннее изучение античности. И все-таки до сих пор многие антиноведы полагают, что история античной культуры, в частности искусства, еще не написана.

Актуальность темы, цели и задачи ее раскрытия

В системе исследований античной культуры появляется и такой аспект изучения, как исследование античных традиций и их влияния на европей-скую и мировую культуру в целом. Этот аспект будет рассмотрен и в данной работе. Освещение этой проблемы будет идти в русле следующей мысли: "во все века наиболее полно выражала основные тенденции античности культура художественная, то есть искусство."1

Раскрыть влияние античной традиции в искусстве мировых и евро-пейский (с уклоном к последнему) культур есть цель работы. Достигнуть ее возможно при решении следующих задач:

1) описать особенности разных видов искусств в античной культуре;

2) рассмотреть проявление этих особенностей в искусстве послеантичных эпох;

3) выявить характерные тенденции заимствования античных традиций в раз-ные эпохи;

4) сделать заключение как обобщение изложенного материала по данной теме.

Такие аспекты, как быт и нравы античной жизни, наука и просвеще-ние, образование, государственное устройство и права граждан античного периода не рассмотрены, так как это должно подлежать отдельному глубо-кому изучению.

Обзор литературы, использованной в реферате

Рассматривать особенности античного искусства, основные тенденции развития помогла монография Л. Любимова "Искусство древнего мира". Ос-ветить вопросы влияния античных традиций на последующие культуры по-могли отдельные главы следующих книг: "История Древней Греции" и "Ис-тория Древнего Рима", написанные Н.Н. Труниной в доступной для непод-готовленного читателя форме (на основе этих учебников были освещены во-просы мифологии и религии, живописи и архитектуры); авторы Н.В. Мирец-кая и Е.А. Мирецкая, учителя литературы по образованию, в своих размыш-лениях "Прочтем, подумаем, поспорим" затрагивают вопросы о влиянии в живописи, скульптуры, архитектуре античной темы в послеантичные эпохи; проблемы литературных тенденций удачно раскрыты во введении к книге "Античная литература", написаной группой авторов в качестве учебного по-собия; развитие общественно-политической и философской античной мысли, ее отражение в философиях других эпох раскрывалось на основе материала книг Э.Д. Фролова "Факел Прометея" и Н.В. Мотрошилова "Рождение и развитие философских идей". Теоретической базой для раскрытия данной темы послужили учебное пособие А.А. Радугина "Культурология" и отдель-ные статьи "Словаря античности", впервые переведенного на русский язык с немецкого, где освещаются культурологические, исторические и социально-экономические вопросы античного общества, начиная с рождения античной цивилизации и заканчивая ее закатом.

1. Анпеткова-Шарова Г.Г., Чекалова Е.И. Античная литература: Учеб-ное пособие. - СП-б.: 1999.

2. Культурология: Учебное пособие/ Составитель и отв. Редактор А.А. Радугин. - М. - 2008.

3. Любимов Л. Искусство древнего мира. - М. - 2006.

4. Мирецкая Н.В. Прочтем, подумаем, поспорим… Беседы и размыш-ления об искусстве и культуре античности: Книга для учителя. - М. - 2006.

5. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей: Ист.-филос. Очерки и портреты. - М. - 1991.

6. Словарь античности. Перевод с немецкого. - М. - 1999.

7. Трухина Н.Н. История Древней Греции: Экспер. Учебник для VI класса средних учебных заведений. - М. - 2006.

8. Трухина Н.Н. История Древнего Рима: Эксперем. Учебник для VI класса средних учебных заведений. - М. - 2005.

9. Фролов Э.Ю. Факел Прометея. Очерки античной общественной мысли. - Л. - 1991.

Примечаний нет.