книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Древняя Русь и современность: состояние и перспективы изучения философского наследия ( Реферат, 15 стр. )
Духовная сфера жизни, общественное сознание ( Реферат, 15 стр. )
Духовные и экономические ценности общества. Представьте сопоставительный анализ данных положений ( Контрольная работа, 13 стр. )
Духовные основы общества ( Реферат, 25 стр. )
Духовный мир личности и ценностные ориентации ( Реферат, 17 стр. )
Душа ( Реферат, 27 стр. )
Еволюція господарства на етапі ранніх цивілізацій і європейської цивілізації середньовіччя (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Еволюція господарства на етапі ранніх цивілізацій і європейської цивілізації середньовіччя Відповіді на ситуаційні завдання (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Европейская философия второй половины XIX - начала ХХ века: А. Шопенгауер, О. Шпенглер, Ф. Ницше, З. Фрейд, экзистенциализм ( Контрольная работа, 13 стр. )
Европейская философия Нового времени: Просвещение (XVII в.). У истоков экзистенциализма: С. Кьеркегор ( Контрольная работа, 17 стр. )
ЕДИНСТВО И ВЗАИМОСВЯЗЬ ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ ( Реферат, 20 стр. )
Единство и многообразие мировой истории ( Реферат, 15 стр. )
Единство и многообразие историко-философского процесса. проблема самоотверженности философии7 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Единство и многообразие свойств пространства и времени 7 ( Реферат, 16 стр. )
Единство человека с природой в древнем мире ( Контрольная работа, 12 стр. )
Единый природный субстрат А.Л.Чижевского ( Контрольная работа, 18 стр. )
Екзистенціалізм як філософський напрям, передумови та історія його становлення. (Украина) ( Контрольная работа, 28 стр. )
ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ, ЙОГО ВЧЕННЯ ПРО ЛЮДИНУ І СВІТ (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Екзистенційна філософія про свободу людини (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Екзистенційна філософія про свободу людини (Украина) ( Реферат, 17 стр. )
Економічна термінологія та психологічні ідеї в теоретичній і художній творчості І. Франка (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Естественная и искусственная среда обитания. Проблема выживаемости е34242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Естественное и позитивное право: сравнительный и исторический анализ 2007-32 ( Курсовая работа, 32 стр. )
Естественное и позитивное право: сравнительный и исторический анализ ( Курсовая работа, 33 стр. )
Естественное право и современная социокультурная парадигма. ( Курсовая работа, 52 стр. )

Введение 3

1. Этические сочинения Аристотеля 5

2. Значение этики для Аристотеля. 6

3. Противоречия между Аристотелем и Платоном. 8

Заключение 10

Список используемых источников 11

Аристотель - величайший из древнегреческих философов, основоположник дуализма, "отец логики", ученик и решительный противник Платона. Аристотель родился в 384 году до нашей эры в городе Стагире на северо-западном побережье Эгейского моря. Его отец был придворным врачом македонского царя Аминты III. Но сын не пошел по стопам отца. В семнадцать лет Аристотель приезжает в Афины, где становится учеником Платона. В его академии он пробыл до смерти учителя. Через 10 лет после смерти Платона Аристотель покидает Афины. Он много путешествует. Филипп Македонский приглашает философа для обучения своего сына Александра. Александр Македонский любил Аристотеля и называл его своим "вторым отцом". Аристотель не был согласен с политикой Македонского и по истечении некоторого времени покинул его и вернулся в Афины. Здесь он создает свою школу, получившую название Ликей, по имени храма Аполлона Ликейского, вблизи которого и находилась эта школа. Школа получила название "перипатической", а принадлежащие к ней стали называться "перипатетиками". Второй афинский период был временем окончательного оформления системы воззрения Аристотеля и подведения итогов. Не меньшее значение имело преподавание в Ликее, привлекавшее многочисленных учеников. Смерть Александра Македонского вызвала антимакедонское восстание в Афинах. Аристотель, известный своими македонскими симпатиями, был обвинен в " безбожии " и изгнан. Философ вынужден был бежать в Халкиду на остров Эвбея, где у него было поместье. Летом 322 года он умер.

Сохранившиеся произведения Аристотеля относятся в основном к ликейскому периоду, однако в них сохранены отрывки из более ранних произведений, что свидетельствует об известной целостности его воззрений после выхода из Академии. Сохранилось также немало фрагментов, относящихся к первому, платоническому, периоду его развития. Вопрос о хронологической последовательности сочинений Аристотеля чрезвычайно труден, поскольку они несут отпечаток разновременности. Однако несомненно, что более ранние произведения пронизаны платонизмом.

Еще одно крупное сочинение, дошедшее до нас в значительном числе фрагментов - "Протрептик" ("Увещание" - в последствие распространенный жанр философских произведений, приглашающих к изучению философии и побуждающих к созерцанию жизни). Аристотель, разделяя еще платоновскую теорию идей, высшим благом провозглашал "мышление". Это слово он употребляет в значении проникновения философского ума в высшую реальность - мир идей.

В сочинении "О философии", обнаруживаются существенные отклонения от платонизма. Он критикует теорию идей, сводя идеи к математическим числам. В этом же сочинении он писал о двойном происхождении веры в богов через вдохновения нисходящие на душу во сне, и через наблюдение упорядоченного движения светил. В своем произведении "Государство" Платон уподобил наш мир пещере, в которой сидят прикованные пленники, видящие перед собой лишь тени вещей, существующих в "подлинном" мире, то есть в мире идей. Узники ничего не знают о подлинном мире. Аристотель же говорит, что обитатели самой прекрасной и благоустроенной пещеры, только слышавшие о богах, лишь выйдя на поверхность земли и узрев красоту земного мира, "действительно поверят в то, что есть боги, и, что все это - произведение богов". Таким образом, не созерцание запредельного мира идей, а наблюдение и исследование нашего, земного мира ведет к высшей истине. Это различие теоретических установок Платона и Аристотеля составило главную основу их расхождения.

Зрелые произведения Аристотеля делятся традиционно на восемь групп:

1. Логические труды: "Категории", "Об истолковании", "Аналитики первая и вторая", "Топика", "О софистических опровержениях".

2. Философия природы: "Физика" в 8-ми книгах, "О небе" в 4-х книгах, "О возникновении и уничтожении" в 2-х книгах, "О небесных явлениях" в 4-х книгах.

3.Психология: "О душе" в 3-х книгах, а также "Малые труды по естествознанию", включающие трактаты: "О восприятии и воспринимаемом", "О памяти и воспоминании", "О сне", "О бессоннице", "О вдохновении во сне", "О длительности и краткости жизни", "О жизни и смерти", "О дыхании".

4. Биологические труды: "О частях животных", "О движении животных", "О передвижении животных", "О происхождении животных". Также есть ряд трактатов, написанных в школе Аристотеля, авторы которых не установлены. Важнейший из них - "Проблемы", где рассматриваются вопросы физиологии и медицины, а также математики, оптики, музыки.

5. Первая философия: сочинение в 14-ти книгах, получившее название "Метафизика".

6. Этика: "Никомахова этика" в 10-ти книгах, "Большая этика" в 2-х книгах, "Евдемова этика", из которой печатаются отдельные книги.

7. Политика и экономика: "Политика" в 8-ми книгах, " Экономика" в 3-х книгах. В школе Аристотеля было описано государственное устройство 158 греческих городов-государств. В 1890г. был найден папирус с текстом "Афинской политики" Аристотеля.

Сочинения Аристотеля сохранились чудом. До I века н.э. они продолжали в подземном книгохранилище, а затем попали в библиотеку Апелликона Теосского в Афинах. Затем они оказались в Риме, где и были изданы главой тогдашних перипатетиков Андрником Родосским.

Уже перечень произведений Аристотеля показывает энциклопедичность его учения. В нем не только охвачены все области тогдашнего знания, но и произведена его первичная классификация, так что впервые из философии как таковой выделены специальные науки.

1. Аристотель. Сочинения в 4-х томах, том 4.

2. Богомолов А.С. "Античная философия".

3. Словарь по этике.

4. А.А. Гусейнов. Этическая мысль: Науч.-публицист. Чтения. - М.: Политиздат, 1988.-384с.

5. А.А. Гусейнов. Этическая мысль: Науч.-публицист. Чтения. - М.: Политиздат, 1990.-403с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»