книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Человек в философии эпохи Возрождения ( Реферат, 19 стр. )
Человек в философии ( Контрольная работа, 21 стр. )
Человек в философии Аврелия Августина кцй4232 ( Контрольная работа, 27 стр. )
Человек в философии эпохи Возрождения 2005-19 ( Реферат, 19 стр. )
Человек и бог. Развитие философских взглядов проблему на взаимодействия бога и человека в рамках религиозной философии ( Курсовая работа, 19 стр. )
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. )
Человек и его деятельность (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Человек и его образы в мировой философии ( Реферат, 33 стр. )
Человек и общество в учениях Ф.Вольтера, Гольбаха и Дидро 2009-12 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Человек и общество в учениях Ф.Вольтера, Гольбаха и Дидро ( Контрольная работа, 12 стр. )
Человек и общество в учении Канта ( Контрольная работа, 8 стр. )
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. )
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. )
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. )
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. )
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. )
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. )
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. )

нет

Сократ (469 - 399 гг. до н. э.). Не оставил значительных философских произведений, но вошел в историю как выдающийся полемист, мудрец, философ-педагог.

Основной метод, выработанный и применяемый Сократом, получил название "майевтика". Суть майевтики не в том, чтобы научить истине, а в том, чтобы благодаря логическим приемам, наводящим вопросам подвести собеседника к самостоятельному нахождению истины.

Сократ вел свою философию и просветительскую работу в гуще народа, на площадях, рынках в форме открытой беседы (диалога, спора), темами которой были злободневные проблемы того времени, актуальные и ныне: добро; зло; любовь; счастье; честность и т. д.

Философ был сторонником этического реализма, согласно которому.

o любое знание есть добро;

o любое зло, порок совершается от незнания.

Сократ не был понят официальными властями и воспринимался ими как обычный софист, подрывающий устои общества, сбивающий с толку молодежь и не чтящий богов. За это он был в 399 г. до н. э. приговорен к смерти и принял чашу с ядом - цикутой.

Историческое значение деятельности Сократа в том, что он:

o способствовал распространению знаний, просвещению граждан;

o искал ответы на извечные проблемы человечества - добра и зла, любви, чести и т. д.;

o открыл метод майевтики, широко применяемый в современном образовании;

o ввел диалогический метод нахождения истины - путем ее доказательства в свободном споре, а не декларирования, как это делал ряд прежних философов;

o воспитал много учеников, продолжателей своего дела (например, Платона), стоял у истоков целого ряда так называемых "сократических школ".

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»