книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Гуманизм философии эпохи Возрождения ( Реферат, 14 стр. )
Гуманистический антропоцентризм и пантеизм философии эпохи Возрождения 2008-22 ( Реферат, 22 стр. )
Гуманистический антропоцентризм и пантеизм философии эпохи Возрождения ( Реферат, 22 стр. )
ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ И ФИЛОСОФИЯ ( Реферат, 20 стр. )
Гуманізм і проблема унікальної індивідуальності. Людина як творець самої себе. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Д. Юм. Сокращенное изложение "Трактата о человеческой природе" //Антология мировой философии. - М., 1970. -Т. 2. - С. 574-593. ( Контрольная работа, 15 стр. )
Д.І.Донцов. (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
ДАЙТЕ КРАТКУЮ ХАРАКТЕРИСТИКУ НЕСКОЛЬКИМ ПОДХОДАМ К ИЗУЧЕНИЮ ОБЩЕСТВА е3524увв ( Контрольная работа, 26 стр. )
Дайте определение понятий "душа", "тело", "благо", "добродетель". Аристотель говорит о "целях" человека и его души. Что он подразумевает под этим? ( Контрольная работа, 12 стр. )
Дайте определение понятий ( Контрольная работа, 15 стр. )
ДАЙТЕ СРАВНИТЕЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОСНОВНЫХ ВИДОВ БЫТИЯ (философский практикум) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Даосизм ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм - древнейшее философское учение Китая. Великий учитель Лао Цзы. Дао и дэ - главные понятия его философии. Идеи о миропорядке и естественном ритме событий, о законах природы и необходимости строго следовать им. 35222 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая Лао-цзы - основатель даосизма ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм: Небо-дао-мудрость (Украина) ( Контрольная работа, 26 стр. )
Дать характеристику понятию научного познания мира, рассмотреть критерии научности познания, выделить основания научного познания, а также определить основные черты научной этики ( Реферат, 21 стр. )
Движение и его основные формы. Основные черты российской цивилизации в контексте социальной философии ( Реферат, 14 стр. )
Движение как способ существования материи ( Контрольная работа, 16 стр. )
Движение материи ( Реферат, 15 стр. )
Движение с точки зрения энергетизма. Формы движения материи 2000-11 ( Реферат, 11 стр. )
Движение с точки зрения энергетизма. Формы движения материи ( Реферат, 11 стр. )
ДЕЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ В США 64633 ( Курсовая работа, 35 стр. )
Демографическая и продовольственная проблемы. р57ув ( Контрольная работа, 20 стр. )

Содержание 2

Введение 3

Социально-политические и философские взгляды Киреевского и Хомякова 4

Взгляды Кириевского 4

Взгляды Хомякова 7

Взгляды славянофилов на национальный вопрос 14

Заключение 20

Список литературы 21

Становление самобытной русской философии начиналось с постановки и осмысления вопроса об исторической судьбе России. В напряженной полемике конца 30-х - 40-x гг. ХIX в. о месте России в мировой истории оформились славянофильство и западничество как противоположные течения русской социально-философской мысли.

Славянофилы (А. С. Хомяков, братья Киреевские, семейство Аксаковых, Ю. Ф. Самарин) отстаивали особенный путь развития России. Их выводы базировались на работах историков (особенно М. П. Погодина) и собственных научных разысканиях. Согласно их взглядам, традиционные государственные порядки были нарушены во время необходимых, но слишком резких петровских преобразований. Воззрения славянофилов оказали значительное воздействие на развитие общественной мысли России. Они одновременно с Белинским провозгласили идею первенства социальных задач над политическими, поддержали традицию декабристов по поводу необходимости воспитания прогрессивного и просвещенного общественного мнения. Славянофилы хотели избежать повторения пути Европы прежде всего потому, что это был путь революций, чреватый людскими и материальными потерями.

Они, безусловно, были монархистами, но несколько иными, нежели западники. Для последних монархия являлась орудием для достижения либеральных целей. Для славянофилов же монархия - проявление суверенитета народа, его свободной воли. По их мнению, эта власть до тех пор остается прогрессивной, пока служит делу веры и народа. Она надклассова, а потому нельзя отождествлять царя и чиновников (его слуг). Связь же власти и народа может и должна укрепиться созывом выборных от всей земли (Земский собор).

В реальной политике их взгляды означали: а) попытку создать необыкновенно демократический строй под лозунгом: "Сила власти - царю, сила мнения - народу"; б) попытку ликвидации всего, что раскалывало российское общество; в) спасение крестьянской общины как образца общегосударственного устройства и как традиционной структуры, приучавшей и заставлявшей крестьян жить в соответствии с христианскими заповедями.

Рассмотрим социально-политические и философские идеи известных представителей славянофильства.

1. Каменский З. А. Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков. - СПб.: РХГИ, 2003. - 536 с.

2. http://www.philosophy.ru - Философия в России

3. http://filosof.historic.ru/ - Электронная библиотека по философии

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»