книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Истина идеи сводится к ее оперативной способности ( Контрольная работа, 11 стр. )
Истина как норма апу53 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Истина как процесс, основные формы истины. Критерии истины ( Реферат, 13 стр. )
Истина как тождество мышления и бытия ( Реферат, 13 стр. )
Истина как тождество мышления и бытия6 ( Реферат, 16 стр. )
Истина как тождество мышления и бытия ( Курсовая работа, 26 стр. )
Истина как философская проблема ( Реферат, 20 стр. )
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 27 стр. )
Истина как цель познания 2008-26 ( Реферат, 26 стр. )
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 26 стр. )
Истина как центральная проблема познания. ( Реферат, 17 стр. )
Истинное величие В. И. Вернадского как ученого-философа ( Реферат, 19 стр. )
Истины и заблуждения ( Контрольная работа, 12 стр. )
Истоки античной философии ( Реферат, 18 стр. )
Истоки древнеиндийской философии. Буддизм как философское учение. Материалистические воззрения чарваков ( Контрольная работа, 12 стр. )
Истоки и характерные особенности средневековой философии ( Реферат, 13 стр. )
Истоки и характерные особенности средневековой философии 2000-13 ( Реферат, 13 стр. )
Истоки философии, ее роль в науке ( Реферат, 19 стр. )
Историко-философские этюды к5343 ( Дипломная работа, 204 стр. )
Историко-философский смысл понятия "Эксперимент" ( Реферат, 13 стр. )
Исторические и социально-экономические условия возникновения и развития философии Древней Греции ( Реферат, 20 стр. )
Исторические типы мировоззрения ( Реферат, 7 стр. )
Исторические типы философии ( Реферат, 15 стр. )
Исторические типы философии: русская философия 19 века. Развитие философской мысли в России 20 века. н543 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Исторические типы философии: Русская философия XIX века. Развитие философской мысли в России в XX веке ец2422 ( Контрольная работа, 13 стр. )

Введение 3

1. Краткая биография 4

2. Труды Августина Аврелия (фрагменты текстов) 5

"О свободной воле" 5

"Исповедь" 6

"О граде божьем" 13

3. Отношение Августина Аврелия к своим трудам 15

Заключение 17

Литература 18

АВГУСТИН Аврелий (354-430) - епископ Гиппонский (в Сев. Африке), крупнейший древнехристианский богослов и философ-мистик, ярый враг материализма. Философское учение Августина близко к неоплатонизму. Фанатический проповедник нетерпимости к еретикам и иноверцам, ненавистник прогрессивных традиций античной философии. В сочинении "О граде божьем" развил христианскую концепцию всемирной истории, понимаемой фаталистически, как результат божественного предопределения. "Земному граду", "греховному" светскому государству, воплощением которого для Августина был языческий Рим эпохи упадка, он противопоставляет "град божий", всемирное господство церкви. Влияние Августина на последующее развитие христианской теологии огромно. До настоящего времени взгляды Августина используются церковниками и идеалистическими мракобесами как духовное оружие реакции и обскурантизма.

Крупнейшим христианским мыслителем периода патристики и наиболее выдающимся из "отцов церкви" был Аврелий Августин. "Ты нас создал для себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не упокоится в тебе"". Этим предложением начинаются "Исповеди" ("Confessiones"), в тридцати книгах которых он в форме молитвы рассказывает о своей жизни, отличавшейся беспокойством, постоянным поиском и многими ошибками,. до тех пор пока не обрел внутренний покой - покой души - в христианстве.

1. История философии в кратком изложении Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 1991.

2. Краткий философический словарь. /Под редакцией М. Богуталя и П. Юдина. Политическая литература, 1954.

3. Радугин А.А. Философия. - М.: Центр, 1997.

4. Виндельбанд В. История древней философии. - СПб., 1993.

5. Майоров Г.Т. Формирование средневековой философии. - М., 1979.

6.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»