книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Изучение философии и образа жизни толтеков ( Курсовая работа, 37 стр. )
Изучение взглядов на предмет философии следующих мыслителей: Аристотель, Ортега-и-Гассет Х., М. Хайдеггер. ( Реферат, 21 стр. )
Изучение взглядов на предмет философии следующих мыслителей: Аристотель, Ортега-и-Гассет Х., М. Хайдеггер ( Реферат, 21 стр. )
Изучение вопросов связанных с философией Древней Индии ( Реферат, 19 стр. )
Изучение глобальных проблем человечества и выявление основных тенденций развития современного общества 2009-18 ( Реферат, 18 стр. )
Изучение глобальных проблем человечества ( Реферат, 26 стр. )
Изучение глобальных проблем человечества и выявление основных тенденций развития современного общества ( Реферат, 18 стр. )
Изучение детерминизма и индетерминизма и рассмотрение их места в современной науке о рисках ( Курсовая работа, 28 стр. )
Изучение единства и многообразия мировой истории ( Реферат, 19 стр. )
Изучение жизни и взглядов Р. Бэкона. ( Реферат, 24 стр. )
Изучение закономерностей и моделей развития науки ( Реферат, 14 стр. )
Изучение закономерностей и моделей развития науки 2009-14 ( Реферат, 14 стр. )
Изучение и анализ основных теорий происхождения языка ( Реферат, 12 стр. )
Изучение и понимание культуры эпохи Возрождения, Нового времени, а так же становление христианской культуры ( Реферат, 14 стр. )
Изучение истоков и основных положений философии диалектического материализма ( Реферат, 17 стр. )
Изучение мировоззренческой концепции Владимира Соловьева как одного из основателей космизма ( Реферат, 24 стр. )
Изучение мировых религий о бессмертии души ( Контрольная работа, 16 стр. )
Изучение мифологического миропонимания и его специфики в античной мифологии ( Курсовая работа, 30 стр. )
Изучение нравственных ценностей ( Реферат, 26 стр. )
Изучение объективного идеализма Платона ( Реферат, 13 стр. )
Изучение основ и специфики философского знания ( Курсовая работа, 37 стр. )
Изучение особенностей средневековой европейской философии ( Контрольная работа, 18 стр. )
Изучение особенностей социально-правового пространства в условиях современного этапа общественного развития ( Реферат, 16 стр. )
Изучение особенностей системы взглядов сциентизма ( Реферат, 15 стр. )
Изучение постклассической философии XIX - начала XX веков ( Реферат, 16 стр. )

1. Введение

2. Гермес Трисмегист

3. Франческо Петрарка и начала гуманизма

4. Возрожденческий неоплатонизм.

5. Аристотелизм эпохи Возрождения. Пьетро Помпонацци.

6. Мишель Монтень и возрождение скептицизма.

Заключение

Эпоха Возрождения или Ренессанс - исторический период, охватывающий полностью два века: XV и XVI. Во многих сферах жизнедеятельности человека этот период, можно сказать, стал революционным. Изменения происходят в общественном, моральном, литературном, художественном, научном и религиозном аспектах. В философском отношении Ренессанс является эпохой Гуманизма. Сам термин "гуманизм" происходит от итальянского слова "humanista", указывающего на преподавателей или учителей грамматики, риторики, поэзии, истории и философии морали, т.е. наук, описывающих человека с точки зрения его общих особенностей, не обращаясь к каким-либо прагматическим возможностям. Такие науки способствуют общему развитию и возвышению человека и оказываются более пригодными в формировании человека и развитии его духовной природы, нежели другие дисциплины. Эпоху Гуманизма как раз и отличает направленность на человека, формирование его моральных и духовных качеств. Достижению этой цели, по мнению философов той эпохи, способствует обращение к прошлому - классической философии Древней Греции. Большое развитие получают такие формы философствования, как платонизм и аристотелизм. Между ними возрождается полемика относительно превосходства. Платонизм здесь не означает возрождения платоновской мысли, выраженной в форме диалога. Вновь открытые платоновские диалоги читали в свете поздней платонической традиции, то есть в передаче канонического неоплатонизма, т.е. платонизма с многовековыми напластованиями и инфильтрациями христианского характера. Кроме того, возвращаются к жизни греческие и восточные учения, обращаются к магии и теургии, распространившимся в некоторых письменных источниках, которые приписывали античным богам и пророкам. В действительности, правда, источники эти были фальсифицированы, но люди эпохи Возрождения принимали их за подлинные. Они имели последствия огромной важности и отразились на взглядах философов-неоплатоников. Что касается философского содержания возрожденного неоплатонизма, следует отметить, что эти ученые не внесли в него много оригинальных элементов. В XVI веке начинают вновь завоевывать позиции эпикуреизм, стоицизм и скептицизм. На мой взгляд начать имеет смысл с магической теургии, оказавшей сильное влияние на философскую мысль эпохи Гуманизма.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»