![](pic/pageID.gif) |
2. Смысл и цель в жизни человека. 1089664 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
2. Учение о "вещи в себе" и явлении в философии. Агноцизм И.Канта 8337 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
2.1. Антропологический поворот в философии 86336 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
2.3. "Воришки" и "консерваторы" в животном и человеческом мире 8 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
3 вопроса ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
3. Дидро в России 11 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
3. Эмпирический уровень научного познания кц42242 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
3. Антропология и структурализм о человеке 8133131 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
4. Вера и знание. Как они соотносятся? Проблема истины. 5 еу5353 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
4. Диалектика природы в работах Гегеля 13732 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
6. МАКИАВЕЛЛИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ ( ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ЛИДЕРОВ). 18 ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
6112404(б) К.р. Философия Объем: 18 А4 теория Тема: Философия науки, религии и искусства Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы(15 источников)Примерный список приложен к24222 ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
6112726(г) дораб Философия В работу еще нужно добавить: А.Августин его философское понимание истории 2411 ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
6112906 (б) К.р. Философия Объем: 14 А4 теория Тема: Учение о первых причинах бытия в метафизике Аристотеля. Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы. Наличие сносок в работе. Сноски должны иметь сквозную нумерацию. Нумерац ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
: "Философская антропология" е5422 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Cинергетичний метод Пригожина - Стенгерс: порядок і хаос, випадковість і необхідність, час (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Cущность становления Санкхья (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Августин Аврелий и его труды 2005-27 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Августин Аврелий и его труды ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Августин оценивается западно-христианской культурой как основоположник системной философии истории, его работы сыграли существенную роль в оформлении христианского понимания предопределения и конституировании христианского провиденциализма. е324242 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Авицена - философ, мыслитель, педагог 2000-21 ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Авицена - философ, мыслитель, педагог ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Аврелий Августин ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Аврелий Августин 2006-12 ( Реферат, 12 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 19 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Исторические формы диалектики 3
2. Диалектика как метод мышления, познания и преобразование действительности 14
2.1. Диалектика как метод мышления 14
2.2 Диалектика как метод познания и преобразования действительности 16
3. Диалектика как методология обучения 17
Список литературы 19
|
Введение
|
Термин "диалектика" (от греч. - искусство вести беседу, спор) имеет различные смысловые оттенки. Впервые его применил Сократ, имея в виду искусство диалога, направленное на достижение истины путем столкновения различных мнений. Платон рассматривал диалектику как процесс разделения понятий на виды и связывание их в более общие понятия, "роды".
Гегель расширил понимание диалектики, вывел ее за рамки движения мысли, увидел столкновение и объединение противоположностей в самой действительности, в истории, в культуре. В марксистской философской традиции диалектика определялась как учение о всеобщей связи и развитии, осуществляемом через борьбу противоположных начал. В современных вариантах диалектики практически отсутствует понимание ее как учения о развитии. Доминирует представление о диалектике как форме осмысления полярностей, противоположностей, пронизывающих нашу жизнь, сознание, историю. Различные варианты толкования диалектики предлагают различные принципы взаимоотношений противоположностей - от возможного их гармонического синтеза до трагически непримиримого, вечного противостояния. Однако практически все модели диалектики содержат в себе установку на соединение этих противоположностей или, по крайней мере, указывают на потребность их объединения, имеющуюся у главного действующего лица диалектической коллизии - человека. В связи со сказанным более адекватным существующим концепциям будет понимание диалектики как учения о противоречивости существующего и возможности разрешения противоречий в жизни и в мысли.
|
Список литературы
|
1. Библер В.С. Что есть философия? (Очередное возвращение к исходному вопросу) //Вопросы философии. 2005. No1.
2. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.1. М., 1970.
3. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. М., 2006.
4. Ильенков Э.В. Античная диалектика как форма мысли // Э.В.Ильенков. Философия и культура. М., 2001.
5. Критика немарксистских концепций диалектики ХХ века. М.,2004.
6. Поппер К. Что такое диалектика? //Вопросы философии. 2005. No1.
7. Швырев В.С. Как нам относиться к диалектике //Вопросы философии. 2006. No1.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|