книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Концепция ноосферы* ( Реферат, 16 стр. )
Концепция пространства - времени. Проблема бесконечности и безграничности мира во времени и пространстве ( Контрольная работа, 15 стр. )
Концепция Пьера Бурдье ( Реферат, 18 стр. )
КОНЦЕПЦИЯ РАЦИОНАЛЬНОЙ БЮРОКРАТИИ М. ВЕБЕРА ( Контрольная работа, 12 стр. )
Корни религии и религиозности человека по Фейербаху ( Реферат, 15 стр. )
Космизм как особенная черта русской философии ( Реферат, 12 стр. )
Космизм как особенная черта русской философии 2008-11 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Космология Фалеса (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Космоцентризм античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. )
Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм (гуманизм) как типы мировоззренческих систем 11 ( Реферат, 23 стр. )
Космоцентрический тип философствования. Учение о первоначале философов милетской школы ( Контрольная работа, 16 стр. )
Коэволюция природы и общества 3 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Красота в различных культурах и культурных эпохах ( Реферат, 12 стр. )
Краткая биография Сократа ( Контрольная работа, 15 стр. )
Краткая характеристика этики Гегеля ( Реферат, 20 стр. )
Краткая характеристика основных идей философии Гегеля. ( Реферат, 19 стр. )
Критерии истины в философии ( Реферат, 12 стр. )
Критика Аристотелем платоновского учения об идеях (эйдосах) и формулирование своей концепции бытия. ак4еп ( Контрольная работа, 20 стр. )
Критика Гуссерлем психологізму і фундаменталізму в теорії пізнання (Украина) ( Курсовая работа, 32 стр. )
Критика Е. Гусерлем психологізму і натуралізму як хиб теорії пізнання. (Украина) ( Курсовая работа, 29 стр. )
Критика ідеалу знання алхіміків, традиційної філософії і традиційної логіки (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Критика Платона у Ницше ( Контрольная работа, 18 стр. )
Критика созерцательности и непоследовательности материализма Л.Фейербаха е34242 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Критика софистики Платоном и Аристотелем ( Реферат, 21 стр. )
КРИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАНТА ( Реферат, 17 стр. )

Введение 3

1. Биографические данные Вольтера 5

2. Деятельность Вольтера 8

Заключение 13

Список использованной литературы 15

В историю XVIII в. вошел как эпоха Просвещения. Его родиной стала Англия, затем Франция, Германия и Россия. Для этой эпохи характерен девиз: все должно предстать перед судом разума! Обретающее широкий размах развитие науки, становящейся достоянием широких кругов мыслящих людей, - вот духовная атмосфера этого времени. Такого рода умонастроения возникали уже в конце XVII в. Философы Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Дж. Локк - родоначальники просветительских идей. Исходные идеи эпохи Просвещения - культ науки (а, следовательно, Разума) и прогресс человечества. Все труды деятелей Просвещения пронизаны идеей апологии Разума, его светоносной силы, пронизывающей мглу и хаос. Имей мужество мыслить самостоятельно - таков призыв Просвещения.

Францию XVIII в. характеризуют огромное количество идейных исканий, научных творческих подвигов и сотрясающих общество политических событий. Страна начала выходить из трясины феодального строя, экономической и политической раздробленности и отсталости, она вступила в период первоначального капиталистического накопления. Просветители, как следует из самого слова, заботились о распространении просвещения среди народных масс. Они боролись за то, чтобы в обществе не было пропасти между бедными и людьми, утопающими в роскоши.

В качестве идеала они выдвигали принцип равенства как требование здравого смысла. Выдающимися философами эпохи Просвещения во Франции являются Вольтер, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, К.А. Гельвеции, П. Гольбах, Ж. Д'Аламбер.

Вольтер не был изначально философом. В значительной степени он заимствовал идеи других людей, таких как Джон Локк и Фрэнсис Бэкон, вновь обнародовал их и популяризировал. Однако благодаря работам Вольтера, больше, чем чьим-либо другим, идеи демократии, религиозной терпимости и интеллектуальной свободы распространились во Франции и в сущности по большей части Европы. Хотя во французском Просвещении были другие замечательные писатели (Дидро, Д'Аламбер, Руссо, Монтескье и другие), будет честным назвать Вольтера первым лидером этого движения. Прежде всего, его неповторимый литературный стиль, длительная работа и огромное число произведений обеспечили ему гораздо более многочисленную аудиторию, чем другим писателям. Во-вторых, его идеи были характерны для всего Просвещения. И в-третьих, Вольтер опередил все другие замечательные фигуры во времени. Великая работа Монтескье "Дух законов" появилась лишь в 1748 году, первый том знаменитой "Энциклопедии" - в 1751-м первое эссе Руссо было написано в 1750 году. А "Английские письма" Вольтера издали в 1734 году, и к тому времени он уже шестнадцать лет был знаменит.

1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.Д. Губина. М.: ТОН. 2000. 704 с.;

2. Философия: Учебник для вузов / Под ред. Л.Г. Кононович. Ростов н/Д.: Феникс. 1998. 576 с.;

3. Лебедев С.Г. На пути к разумному образованию. М.: Наука. 1999. 47 с.;

4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М.: Гардарика. 1998. 816 с.;

5. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. М.: Политиздат. 1986. 590 с.;

6. Шкловский И.С. Вольтер. М.: Наука, 1980. 285 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»