книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Конфуцианство и его роль в формирование культурных традиций Китая ( Реферат, 18 стр. )
Конфуцианство и культура древнего и современного Китая ( Реферат, 15 стр. )
Конфуцианство и культура Востока ( Реферат, 14 стр. )
Конфуций о проблеме человека и воспитании (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ СУДЬБЫ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ (НА ПРИМЕРЕ ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИОЗНОГО ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА) ( Дипломная работа, 171 стр. )
Концепции необратимости и термодинамики ( Реферат, 18 стр. )
Концепции о сверхчеловеке ( Реферат, 10 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПО РЕШЕНИЮ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ, ВЫДВИНУТЫЕ РИМСКИМ КЛУБОМ И ПРОЕКТОМ МОДЕЛЕЙ МИРОВОГО ПОРЯДОКА ке3532 ( Контрольная работа, 14 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПО РЕШЕНИЮ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ, ВЫДВИНУТЫЕ РИМСКИМ КЛУБОМ И ПРОЕКТОМ МОДЕЛЕЙ МИРОВОГО ПОРЯДОКА еп635242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 20 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА. СООТНОШЕНИЕ ПРИРОДНОГО И СОЦИАЛЬНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ ( Реферат, 20 стр. )
Концепции регресса и прогресса ( Реферат, 16 стр. )
Концепции теории самоорганизации ( Контрольная работа, 13 стр. )
Концепциия бытия - основа философской картины мира ( Реферат, 19 стр. )
Концепция атомизма. Дискретность и непрерывность материи 2009-14 ( Реферат, 14 стр. )
Концепция атомизма. Дискретность и непрерывность материи ( Реферат, 15 стр. )
Концепция бытия - основа философской картины мира ( Реферат, 20 стр. )
Концепция географического детерминизма, идея разделения властей Ш. Монтескье 8 ( Реферат, 21 стр. )
Концепция Гидденса 789665656 ( Курсовая работа, 45 стр. )
Концепция живой личностной философии в творчестве С.Кьеркергора ( Реферат, 13 стр. )
Концепция И. Берлина о свободе и демократии ( Реферат, 12 стр. )
Концепция логики е3у422 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Концепция научных революций Т. Куна ( Реферат, 19 стр. )
Концепция ноосферы ( Реферат, 16 стр. )
Концепция ноосферы и ее научный статус ( Контрольная работа, 21 стр. )

Введение 3

1. Биографические данные Вольтера 5

2. Деятельность Вольтера 8

Заключение 13

Список использованной литературы 15

В историю XVIII в. вошел как эпоха Просвещения. Его родиной стала Англия, затем Франция, Германия и Россия. Для этой эпохи характерен девиз: все должно предстать перед судом разума! Обретающее широкий размах развитие науки, становящейся достоянием широких кругов мыслящих людей, - вот духовная атмосфера этого времени. Такого рода умонастроения возникали уже в конце XVII в. Философы Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Дж. Локк - родоначальники просветительских идей. Исходные идеи эпохи Просвещения - культ науки (а, следовательно, Разума) и прогресс человечества. Все труды деятелей Просвещения пронизаны идеей апологии Разума, его светоносной силы, пронизывающей мглу и хаос. Имей мужество мыслить самостоятельно - таков призыв Просвещения.

Францию XVIII в. характеризуют огромное количество идейных исканий, научных творческих подвигов и сотрясающих общество политических событий. Страна начала выходить из трясины феодального строя, экономической и политической раздробленности и отсталости, она вступила в период первоначального капиталистического накопления. Просветители, как следует из самого слова, заботились о распространении просвещения среди народных масс. Они боролись за то, чтобы в обществе не было пропасти между бедными и людьми, утопающими в роскоши.

В качестве идеала они выдвигали принцип равенства как требование здравого смысла. Выдающимися философами эпохи Просвещения во Франции являются Вольтер, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, К.А. Гельвеции, П. Гольбах, Ж. Д'Аламбер.

Вольтер не был изначально философом. В значительной степени он заимствовал идеи других людей, таких как Джон Локк и Фрэнсис Бэкон, вновь обнародовал их и популяризировал. Однако благодаря работам Вольтера, больше, чем чьим-либо другим, идеи демократии, религиозной терпимости и интеллектуальной свободы распространились во Франции и в сущности по большей части Европы. Хотя во французском Просвещении были другие замечательные писатели (Дидро, Д'Аламбер, Руссо, Монтескье и другие), будет честным назвать Вольтера первым лидером этого движения. Прежде всего, его неповторимый литературный стиль, длительная работа и огромное число произведений обеспечили ему гораздо более многочисленную аудиторию, чем другим писателям. Во-вторых, его идеи были характерны для всего Просвещения. И в-третьих, Вольтер опередил все другие замечательные фигуры во времени. Великая работа Монтескье "Дух законов" появилась лишь в 1748 году, первый том знаменитой "Энциклопедии" - в 1751-м первое эссе Руссо было написано в 1750 году. А "Английские письма" Вольтера издали в 1734 году, и к тому времени он уже шестнадцать лет был знаменит.

1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.Д. Губина. М.: ТОН. 2000. 704 с.;

2. Философия: Учебник для вузов / Под ред. Л.Г. Кононович. Ростов н/Д.: Феникс. 1998. 576 с.;

3. Лебедев С.Г. На пути к разумному образованию. М.: Наука. 1999. 47 с.;

4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М.: Гардарика. 1998. 816 с.;

5. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. М.: Политиздат. 1986. 590 с.;

6. Шкловский И.С. Вольтер. М.: Наука, 1980. 285 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»