книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
2. Смысл и цель в жизни человека. 1089664 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2. Учение о "вещи в себе" и явлении в философии. Агноцизм И.Канта 8337 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2.1. Антропологический поворот в философии 86336 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2.3. "Воришки" и "консерваторы" в животном и человеческом мире 8 ( Контрольная работа, 17 стр. )
3 вопроса ( Контрольная работа, 6 стр. )
3. Дидро в России 11 ( Реферат, 16 стр. )
3. Эмпирический уровень научного познания кц42242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
3. Антропология и структурализм о человеке 8133131 ( Контрольная работа, 16 стр. )
4. Вера и знание. Как они соотносятся? Проблема истины. 5 еу5353 ( Контрольная работа, 15 стр. )
4. Диалектика природы в работах Гегеля 13732 ( Контрольная работа, 18 стр. )
6. МАКИАВЕЛЛИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ ( ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ЛИДЕРОВ). 18 ( Реферат, 24 стр. )
6112404(б) К.р. Философия Объем: 18 А4 теория Тема: Философия науки, религии и искусства Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы(15 источников)Примерный список приложен к24222 ( Контрольная работа, 2 стр. )
6112726(г) дораб Философия В работу еще нужно добавить: А.Августин его философское понимание истории 2411 ( Контрольная работа, 1 стр. )
6112906 (б) К.р. Философия Объем: 14 А4 теория Тема: Учение о первых причинах бытия в метафизике Аристотеля. Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы. Наличие сносок в работе. Сноски должны иметь сквозную нумерацию. Нумерац ( Контрольная работа, 2 стр. )
: "Философская антропология" е5422 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Cинергетичний метод Пригожина - Стенгерс: порядок і хаос, випадковість і необхідність, час (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Cущность становления Санкхья (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту ( Контрольная работа, 21 стр. )
Августин Аврелий и его труды 2005-27 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Августин Аврелий и его труды ( Реферат, 21 стр. )
Августин оценивается западно-христианской культурой как основоположник системной философии истории, его работы сыграли существенную роль в оформлении христианского понимания предопределения и конституировании христианского провиденциализма. е324242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Авицена - философ, мыслитель, педагог 2000-21 ( Реферат, 21 стр. )
Авицена - философ, мыслитель, педагог ( Реферат, 21 стр. )
Аврелий Августин ( Реферат, 13 стр. )
Аврелий Августин 2006-12 ( Реферат, 12 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ 5

2. ОСНОВАНИЕ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ИДЕАЛЫ И НОРМЫ

ИССЛЕДОВАНИЯ, НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА, ФИЛОСОФСКИЕ

ОСНОВАНИЯ НАУКИ, НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ, СМЕНА ТИПОВ

РАЦИОНАЛЬНОСТИ. 11

3. ЭТИКА НАУКИ. 18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22

Наука как особая отрасль рациональной человеческой деятельности по производству объективно истинного знания об окружающем нас мире возникает как естественное продолжение обыденного, стихийно-эмпирического процесса познания . Кроме научного познания существуют также ненаучные способы постижения действительности, важнейшим из которых является искусство, а самым знакомым - обыденное познание.

Известно, что люди приобретали необходимые им знания о свойствах и качествах вещей и явлений, с которыми они сталкивались в повседневной практической деятельности, задолго до возникновения науки. И сейчас немало нового для себя мы узнаем с помощью обыденного познания. Нередко, отмечая качественное отличие научного знания от обыденного, забывают о связи и преемственности между ними. Эта связь состоит прежде всего в том, что они имеют общую цель - дать объективно верное знание о действительности - и поэтому опираются на принцип реализма, который в обыденном сознании ассоциируется с так называемым здравым смыслом. Хотя понятие здравого смысла не является точно определенным и меняется со временем, тем не менее в его основе лежит представление об объективно реальном существовании окружающего мира, отвергающее наличие каких-либо сверхъественных сил. Поскольку рассуждения в рамках здравого смысла ставят своей целью достижение объективной истины, они опираются на те же законы традиционной логики, которые обеспечивают последовательный, непротиворечивый характер мышления.

Преемственность между обыденным знанием и наукой, здравым смыслом и критическим, рациональным мышлением состоит в том, что научное мышление возникает на основе предположений здравого смысла, которые в дальнейшем подвергаются уточнению, исправлению или замене другими положениями. Так, обыденное представление о движении Солнца вокруг Земли, вошедшее в систему мира Птолемея, и многие другие предположения были подвергнуты критике и заменены научными положениями. В свою очередь, здравый смысл также не остается неизменным, ибо со временем включает в свой состав утвердившиеся в науке истины.

Наука хотя и начинает с анализа предположений здравого смысла, не отличающихся особой обоснованностью и надежностью, в процессе своего развития подвергает их рациональной критике, используя для этого специфические эмпирические и теоретические методы исследования, и тем самым достигает прогресса в понимании и объяснении изучаемых явлений.

Поскольку наука вообще и научное исследование в частности представляют собой особую целенаправленную деятельность по производству новых надежно обоснованных знаний, постольку они должны располагать своими специфическими методами, средствами и критериями познания. Именно эти особенности отличают науку как от повседневного знания, так и от ненаучных его форм.

Цель работы - дать характеристику понятию научного познания мира, рассмотреть критерии научности познания, выделить основания научного познания, а также определить основные черты научной этики.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - М., 2004.

2. Арлычев А.Н. Проблема познавательного процесса в философии и науке // Вопросы философии. 1999. №3.

3. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 623 с.

4. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста.- М.: Наука, 1988.

5. Ильин В. В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1993.

6. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс. -М., 2002.-Гл. 2.1,2.5.

7. Кезин В. А. Идеал научного знания. - М., 1993.

8. Косьмин А.Д. Теория и методология познания. М., 2006.

9. Поппер К. Логика и рост научного знания. - М.: Прогресс, 1983.

10. Садохин А. П. Концепции современного естествознания: учебник для студентов вузов, обучающихся по гуманитарным специальностям и специальностям экономики и управления / А. П. Садохин. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006.

11. Степин B.C. Философская антропология и философия науки. М. Высшая школа. - 1992 - С. 180-200.

12. Философия и методология науки. - М., 1994.

13. Философия науки и техники. М., 1995.

14. Франк С.Л. Непостижимое // Сочинения. М., 1990.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»