 |
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Чем юмовское понимание души отличается от картезианского (Декарта)? е3к5242333 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"? 4у5333 ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"?(Т.3, с. 128-129) 242квы ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Черты русского национального характера ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Четыре истины Будды, основные понятия буддизма ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Что есть истина ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Что значит: философия есть "тяга быть повсюду дома"? 5к2242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Что означает "копернианский переворот" в науке и "картезианский переворот" в философии? к5242 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Что означает спонтанное отклонение атомов от их прямолинейного движения в атомистическом учении Эпикура? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Что такое "априорные знания"? Каким знаниям, по Канту, они противопоставлены? 6576896 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
ЧТО ТАКОЕ "АПРИОРНЫЕ ЗНАНИЯ"? КАКИМ ЗНАНИЯМ, ПО КАНТУ, ОНИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ? 522 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Что такое атараксия, как понимает ее Эпикур? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
ЧТО ТАКОЕ ГУМАНИЗМ, В ЧЕМ СУТЬ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ, КОГДА И ГДЕ ОНА ПОЯВЛЯЕТСЯ, ПРИЧИНЫ, ПРЕДПОСЫЛКИ ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Что такое мудрость - эссе ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Что такое философия и психология и зачем они нужны друг другу ( Реферат, 15 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Проблема происхождения человека 4
2. Проблема сущности и природы человека 5
3. Человек как единство тела, души и духа 7
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13
|
|
Введение
|
|
Проблема человека есть основная проблема философии. Еще греки по-няли, что человек может начать философствовать только с себя. Разгадка бы-тия для человека скрыта в человеке. В познании бытия человека есть совсем особая реальность, не стоящая в ряду других реальностей. Человек не есть дробная часть мира, в нем заключена цельная загадка и разгадка мира. Эти слова Николая Бердяева, на мой взгляд, ни у кого не вызовут сомнений. Про-блема человека - центральная проблема во всей мировой философской мыс-ли. Да и не только философия, но и любая другая деятельность людей имеет ориентированный на самого человека стержень, исчезновение которого при-водит к потере цели всякой деятельности, ее движущих символов. Человека изучают биология, медицина, психология, лингвистика и другие науки, об-ращая внимание на его частные проявления. Какова же специфика философ-ского подхода к человеку? Он предполагает исследование человека в его це-лостности, выявление его сущности. В философии "исследуется родовая сущность "человека вообще" независимо от исторического этапа и условий общественной жизни". И хотя некоторые исследователи отрицают такое "на-дысторическое" рассмотрение человека, сводя его сущность к "совокупности общественных отношений", но остается безусловным - человек всегда со-храняет некоторые экзистенциальные свойства, которые не зависят от кон-кретно-исторической среды его существования. Именно они создают вертикальную "связь времен", обеспечивают "коммуникабельность" разных эпох культуры, позволяя нам "общаться" с Гомером и Конфуцием, Петраркой и Омаром Хайямом как с современниками.
|
|
Список литературы
|
|
1. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия: Учебное пособие. - М.: ПЕР СЭ, 2001. - 447 с.
2. Кабанов П.Г. Философия: Учебник [Электронный ресурс]: http://www.asf.ru/Publ/kabanov_filosofy/glava2_2.html
3. Каган М.С. Человек как проблема современной философии [Электрон-ный ресурс]: http://anthropology.ru/ru/texts/kagan/man.html
4. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. - М.: Высшее образование, 2002.
5. Кислов Б. А., Туев В. А., Корецкая Л. Ф., Шафоростов А. И. Философия. Ч. 4: Учеб. пособие. - Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2002.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх