|
Работы Фрейда, несмотря на их дискуссионный характер, вызвали желание у группы ведущих ученых того времени поработать вместе с ним в Вене. Некоторые из этих ученых со временем отошли от психоанализа, чтобы искать новые подходы к пониманию человека. Карл Густав Юнг был самым выдающимся среди перебежчиков из лагеря Фрейда.
Как и Фрейд, Юнг посвятил себя изучению динамических неосознаваемых влечений на человеческое поведение и опыт. Однако, в отличие от первого, Юнг утверждал, что содержание бессознательного есть нечто большее, чем подавленные сексуальные и агрессивные побуждения. Согласно юнговской теории личности, известной как аналитическая психология, индивидуумы мотивированы интрапсихическими силами и образами, происхождение которых уходит вглубь истории эволюции. Это врожденное бессознательное содержит имеющий глубокие корни духовный материал, который и объясняет присущее всему человечеству стремление к творческому самовыражению и физическому совершенству.
Другой источник разногласий между Фрейдом и Юнгом - отношение к сексуальности как к преобладающей силе в структуре личности. Фрейд трактовал либидо, в основном, как сексуальную энергию, а Юнг рассматривал его как диффузную творческую жизненную силу, проявляющуюся самыми различными путями - как, например, в религии или стремлении к власти. То есть, в понимании Юнга, энергия либидо концентрируется в различных потребностях - биологических или духовных - по мере того, как они возникают. Как и Адлер, Юнг отвергал заявление Фрейда о том, что мозг представляет собой "приложение к половым железам".
Воззрения Юнга на личность человека являются, возможно, наиболее сложными, неортодоксальными и наиболее полемическими в персонологической традиции. Он создал уникальную, представляющую огромный научный интерес теорию, заметно отличающуюся от всех других подходов к изучению личности.
Целью психологической типологии не является классификация людей на категории - само по себе это было бы довольно бессмысленным делом. Ее цель, скорее, - обеспечить критическую психологию возможностью осуществлять методическое исследование и представление эмпирического материала. Во-первых, это - критический инструмент для исследователя, нуждающегося в опорных точках зрения и направляющей линии, если он стремится свести хаотический избыток индивидуального опыта к некоторому порядку. В этом отношении типологию можно сравнить с тригонометрической сеткой или, еще лучше, с кристаллографической системой осей. Во-вторых, типология - большой помощник в понимании широкого разнообразия, имеющего место среди индивидов, а также она предоставляет ключ к фундаментальным различиям в ныне существующих психологических теориях. И наконец, что не менее важно, это существенное средство для определения "личностного уравнения" практического психолога, который, будучи вооруженным точным знанием своей дифференцированной и подчиненной функций, может избежать многих серьезных ошибок в работе с пациентами.
Цель работы: изучить психологическую типологию личности К.Г.Юнга.
|
|
1. "Psychologische Typologie": SUddeutsche Monatshefte, XXXIII, 5 (февраль 1936), cc.264-72
2. Дикманн Х. Методы в аналитической психологии: Пер. с англ.-- М.: ООО "ЦГЛ "РОН", 2001. - (Библиотека аналитической психологии). - 328 с.
3. Мария-Луиза фон Франц и Джеймс Хиллман "ЛЕКЦИИ ПО ЮНГОВСКОЙ ТИПОЛОГИИ" Серия: "Библиотека аналитической психологии" 1998, объем: 200 стр.
4. Петрова Е. Психологические типы К. Юнга - С-Пб, 1997.
5. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога в образовании - М: Владос,1995.
6. Хайд М. Юнг - Ростов н/Д:Феникс, 1997. - (Экспресс-эрудит). - 174 с.
7. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение). - СП: Питер Ком, 1999
8. Шарп Д. Типы личности. Юнговская модель типологии - Воронеж, НПО " Модэк", 1994.
9. Юнг К.Г. Психологические типы / Пер. с нем.; Под общ. Ред. В.В.Зелинского. - Мн.: ООО "Попурри", 1998. - 656с.
10. Юнг К.Г. Аналитическая психология и психотерапия. СПб: Питер; Серия: Хрестоматия по психологии; 512 стр., 2001 г.
|
На уровень вверх
Купить