книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ АВГУСТИНА. ОБОСНОВАНИЕ ПРИОРИТЕТА ДУХОВНОЙ ВЛАСТИ (ЦЕРКВИ) НАД СВЕТСКОЙ ВЛАСТЬЮ (ГОСУДАСТВОМ) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Теорія влади та владних відносин (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Теорія влади та владних відносин (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
учение Аристотеля в трактате "Политика" (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Учение Гегеля о государстве и праве ( Контрольная работа, 21 стр. )
Философия права в системе современных юридических наук ( Контрольная работа, 20 стр. )
Философия права в системе современных юридических наук 2007-20 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Формы взаимодействия и возможность противоречий права и морали ( Курсовая работа, 30 стр. )

1. Народничество и большевизм

2. Западничество. Либерализм конца XIX - начала XX вв.

3. Славянофилы. Консерватизм конца XIX - начала XX вв.

4. Христианский социализм. Н.А. Бердяев и Н.А. Ильин

Политическая мысль России была своеобразной по сравнению с европейской общественно-политической традицией. Это своеобразие было продиктовано двумя важными обстоятельствами. Во-первых, особым географическим положением России, которое сочетало в себе огромное пространство с богатыми потенциальными ресурсами, и промежуточное положение между Европой и Азией, Западом и Востоком. Российский этнос формировался под постоянным воздействием этих противоборствующих цивилизаций. Во-вторых, в сравнении с передовыми странами Европы Россия находилась на более низкой стадии социально-экономического и политического развития. Здесь в производственных отношениях капиталистический способ производства сочетался с феодально-крепостническими методами ведения хозяйства, в политическом плане сохранялась абсолютно-монархическая форма управления. Примеряя на себя европейские идеалы свободы, равенства, братства, российская интеллигенция отчетливо осознавала необходимость освобождения народа от пут крепостничества и тирании. Вокруг идеи свободы на протяжении всего XIX и начала XX веков формировались духовно-нравственные основы жизни российской интеллигенции.

Особое п

1. Белов Г. А. Политология. - М., 1994

2. Бердяев Н.А. "Истоки и смысл русского коммунизма", М. "Сварог и К", 1997

3. Бердяев Н.А. "Русская идея \ Судьба России \ Царство Духа и царство Кесаря", М. "Сварог и К", 1997

4. Герцен А.И. О развитии революционных идей в России // Герцен А.И. Избранные философские произведения. М. 1948, Т.2

5. Герцен А. И. Русский народ и социализм//Соч. Т. 7. С. 326.

6. И.А. Ильин, Аксиомы религиозного опыта", 1953, т.1-2.

7. Огарев Н.П. Русские вопросы. Крестьянская община // Огарев Н.П. Избранные социально-политические и философские произведения. М. 1952, Т.1

8. Хомяков А.С. О старом и новом // Очерк русской философии истории. М. 1996.

9. История политических и правовых учений. Учебник / Под ред. О. Э. Лейста. - М.: Юридическая литература, 1997.

10. Политология: Курс лекций / Н.П. Денисюк, Т.Г. Соловей, Л.В. Старовойтова и др., 2-е изд., испр. И доп. - Мн.: НТООО "Тетра Системс", 1997.

11. Ткачев П.Н. Соч. М., 1976. Т. 2. с. 97.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»