книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Гуманизм философии эпохи Возрождения ( Реферат, 14 стр. )
Гуманистический антропоцентризм и пантеизм философии эпохи Возрождения 2008-22 ( Реферат, 22 стр. )
Гуманистический антропоцентризм и пантеизм философии эпохи Возрождения ( Реферат, 22 стр. )
ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ И ФИЛОСОФИЯ ( Реферат, 20 стр. )
Гуманізм і проблема унікальної індивідуальності. Людина як творець самої себе. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Д. Юм. Сокращенное изложение "Трактата о человеческой природе" //Антология мировой философии. - М., 1970. -Т. 2. - С. 574-593. ( Контрольная работа, 15 стр. )
Д.І.Донцов. (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
ДАЙТЕ КРАТКУЮ ХАРАКТЕРИСТИКУ НЕСКОЛЬКИМ ПОДХОДАМ К ИЗУЧЕНИЮ ОБЩЕСТВА е3524увв ( Контрольная работа, 26 стр. )
Дайте определение понятий "душа", "тело", "благо", "добродетель". Аристотель говорит о "целях" человека и его души. Что он подразумевает под этим? ( Контрольная работа, 12 стр. )
Дайте определение понятий ( Контрольная работа, 15 стр. )
ДАЙТЕ СРАВНИТЕЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОСНОВНЫХ ВИДОВ БЫТИЯ (философский практикум) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Даосизм ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм - древнейшее философское учение Китая. Великий учитель Лао Цзы. Дао и дэ - главные понятия его философии. Идеи о миропорядке и естественном ритме событий, о законах природы и необходимости строго следовать им. 35222 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая Лао-цзы - основатель даосизма ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм: Небо-дао-мудрость (Украина) ( Контрольная работа, 26 стр. )
Дать характеристику понятию научного познания мира, рассмотреть критерии научности познания, выделить основания научного познания, а также определить основные черты научной этики ( Реферат, 21 стр. )
Движение и его основные формы. Основные черты российской цивилизации в контексте социальной философии ( Реферат, 14 стр. )
Движение как способ существования материи ( Контрольная работа, 16 стр. )
Движение материи ( Реферат, 15 стр. )
Движение с точки зрения энергетизма. Формы движения материи 2000-11 ( Реферат, 11 стр. )
Движение с точки зрения энергетизма. Формы движения материи ( Реферат, 11 стр. )
ДЕЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ В США 64633 ( Курсовая работа, 35 стр. )
Демографическая и продовольственная проблемы. р57ув ( Контрольная работа, 20 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 4

Раздел 1. СУЩНОСТНЫЕ ХАРАКТИРИСТИКИ МИФА 6

Раздел 2. СОВЕТСКАЯ МИФОЛОГИЯ 19

Раздел 3. РОССИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ 26

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 35

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 37

Тени прошлого всегда возвращаются. Они живут совершенно в другом пространстве, в пространстве мифа. Символы и мифы питаются нашими чувствами, эмоциями, нашей памятью. Прошлое возвращается к нам через мифы, которые хранятся в самых темных закоулках нашей памяти. Он является важнейшей частью нашей жизни, нашего мироощущения. Мифологическое мышление сопровождает человечество на протяжении всей его истории и никогда не будет вытеснено рациональным. При внимательном рассмотрении обыденное сознание оказывается сотканным из мифов. Этим пользуются политики, партии, крупные бизнес-корпорации для манипуляций общественным мнением. Обыватели, как правило, и не подозревают, что являются объектами манипуляций.

В наше время стремительного развития средств коммуникации резко возрастает опасность использования мифов в целях узкой группы лиц, владеющей необходимыми для производства и распространения мифов ресурсами. Мифы являются эффективным инструментом конструирования реальности. В России технологии мифотворчества развиваются опережающими темпами. Поэтому рассмотрение мифа как политтехнологии поможет, с одной стороны, лучше понять происходящие в российской политике процессы, а с другой стороны, дает возможность выявить опасности, поджидающие нас впереди.

Чтобы противостоять манипуляциям, нужно уметь обнаруживать миф. Сделать это подчас нелегко, но возможно, т.к. миф выдает себя целым рядом признаков. Также нужно правильно дешифровать миф, установить его источник, древнего "прародителя", и кому он выгоден в данный момент. Это позволяет вырабатывать оптимальную стратегию противостояния мифам.

Таким образом, непреходящее значение мифов, а так же сложность и недостаточная изученность проблемы в советский и российский периоды позволяют говорить об актуальности темы курсовой работы.

Хронологические рамки работы охватывают период с советских времен до сегодняшних дней.

Объектом исследования выступает непосредственно сам миф.

Предметом исследования является советская и российская мифология.

Целью данного исследования является выявление взаимосвязи советского и российского периодов.

Для достижения указанной цели был поставлен ряд исследовательских задач:

1. рассмотрение сущностных характеристик мифа;

2. определение особенностей российской мифологии;

3. рассмотрение российской мифологии.

Говоря о степени изученности рассматриваемой проблемы, следует отметить, что комплекс историко-политической литературы по исследуемому периоду ещё только формируется. Как правило, авторы освещают отдельные аспекты исследуемой проблемы.

В данной курсовой работе мы использовали в основном литературу конца

1990-х - начала 2000-х годов, а также электронные источники.

Материалы курсовой работы могут быть использованы при создании обобщающих работ по основам теории коммуникации и другим предметам, изучаемых на гуманитарных факультетах, и подготовке специальных курсов в рамках обучения специальности связей с общественностью.

1. Ахиезер А. С. От культурологического к социокультурному анализу инноваций в обществе // Вестник МГУ. Серия 12, 2006, № 2.

2. Барт Р. Мифология. М., 1996.

3. Белый А. Символизм как миропонимание. - М., 1994.

4. Галкин, А.Л. Тенденции изменения социальной структуры /А.Л. Галкин // Соц.Исс. - 1998. № 10. С. 85;

5. Зобов Р.К. Социальная мифология России и проблемы адаптации. - М, 2003. - 274 с.

6. Кассирер Э. Опыт о человеке. М., 1998.

7. Кольев А. Политическая мифология: реализация социального опыта. М, 2005.

8. Кольев, А. Миф масс и магия вождей./ А.Кольев. - М.,1999. С. 170-176; Динамика социальной структуры и трансформация общественного сознания ("круглый стол")//Соц.Исс. - 1998. - № 12. - С. 50.

9. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 2001.

10. Мамардашвили М. Введение в философию//Мой опыт нетипичен. СПб., 2000.

11. Орлов, С.Б. Интеллигенция как мифологический феномен. Историко-социологический анализ/ С.Б.Орлов // СоцИсс. - 2001.

12. Почепцов Г. Имиджелогия. М. - К., 2001.

13. Пыхтин С.П. Русская национальная идея и современность.

14. Соболева, Н.И. Социальная мифология: социокультурный аспект / Н.И. Соболева// Соц.Исс. - 1999.

15. Ульяновский А. В. Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы - М, 2005. - 544 с.

16. Фадеева Т. М. Социальная революция и традиции: точка зрения консерваторов // Социологические исследования, 2001, № 12.

17. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»