книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Глобальні проблеми сучасності: зміст та шляхи подолання. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Глобальные кризисы и экологические проблемы НТП ( Реферат, 17 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современной цивилизации и пути их решения ( Реферат, 18 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики 2005-19 ( Реферат, 19 стр. )
Глобальные проблемы современности, их особенности 35242 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности . ( Реферат, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики ( Контрольная работа, 19 стр. )
Глобальные проблемы ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 24232 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Гносеологическое понимание философии права ( Реферат, 15 стр. )
Гносеология ( Контрольная работа, 21 стр. )
Гносеология - философия познания ( Реферат, 24 стр. )
Гносеология Дж. Локка пну5422 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГНОСЕОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ( Реферат, 22 стр. )
Гносеология Канта. Вещи в себе и явления. Априорное и апостериорное знание ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гносеология. Понятие истины. Объективная, абсолютная и относительная истины. Критерии истины. ( Контрольная работа, 6 стр. )
Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер. еуц3цк ( Контрольная работа, 7 стр. )
Государство в русской философии ( Курсовая работа, 34 стр. )
ГОСУДАРСТВО И ВЛАСТЬ КАК ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ КАТЕГОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО пу4г ( Контрольная работа, 23 стр. )
Гражданское духовное просветительство ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гражданское общество и правовое государство - показатели цивилизационного общества ( Курсовая работа, 25 стр. )
Громадянськке суспільство як предмет соціально -філософьского осмислення (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Гуманизм и культура философии эпохи Возрождения е5346466 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГУМАНИЗМ И ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ И СВОБОДЫ В ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ВОЗРОЖДЕНИЯ ну563544 ( Контрольная работа, 16 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 4

Раздел 1. СУЩНОСТНЫЕ ХАРАКТИРИСТИКИ МИФА 6

Раздел 2. СОВЕТСКАЯ МИФОЛОГИЯ 19

Раздел 3. РОССИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ 26

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 35

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 37

Тени прошлого всегда возвращаются. Они живут совершенно в другом пространстве, в пространстве мифа. Символы и мифы питаются нашими чувствами, эмоциями, нашей памятью. Прошлое возвращается к нам через мифы, которые хранятся в самых темных закоулках нашей памяти. Он является важнейшей частью нашей жизни, нашего мироощущения. Мифологическое мышление сопровождает человечество на протяжении всей его истории и никогда не будет вытеснено рациональным. При внимательном рассмотрении обыденное сознание оказывается сотканным из мифов. Этим пользуются политики, партии, крупные бизнес-корпорации для манипуляций общественным мнением. Обыватели, как правило, и не подозревают, что являются объектами манипуляций.

В наше время стремительного развития средств коммуникации резко возрастает опасность использования мифов в целях узкой группы лиц, владеющей необходимыми для производства и распространения мифов ресурсами. Мифы являются эффективным инструментом конструирования реальности. В России технологии мифотворчества развиваются опережающими темпами. Поэтому рассмотрение мифа как политтехнологии поможет, с одной стороны, лучше понять происходящие в российской политике процессы, а с другой стороны, дает возможность выявить опасности, поджидающие нас впереди.

Чтобы противостоять манипуляциям, нужно уметь обнаруживать миф. Сделать это подчас нелегко, но возможно, т.к. миф выдает себя целым рядом признаков. Также нужно правильно дешифровать миф, установить его источник, древнего "прародителя", и кому он выгоден в данный момент. Это позволяет вырабатывать оптимальную стратегию противостояния мифам.

Таким образом, непреходящее значение мифов, а так же сложность и недостаточная изученность проблемы в советский и российский периоды позволяют говорить об актуальности темы курсовой работы.

Хронологические рамки работы охватывают период с советских времен до сегодняшних дней.

Объектом исследования выступает непосредственно сам миф.

Предметом исследования является советская и российская мифология.

Целью данного исследования является выявление взаимосвязи советского и российского периодов.

Для достижения указанной цели был поставлен ряд исследовательских задач:

1. рассмотрение сущностных характеристик мифа;

2. определение особенностей российской мифологии;

3. рассмотрение российской мифологии.

Говоря о степени изученности рассматриваемой проблемы, следует отметить, что комплекс историко-политической литературы по исследуемому периоду ещё только формируется. Как правило, авторы освещают отдельные аспекты исследуемой проблемы.

В данной курсовой работе мы использовали в основном литературу конца

1990-х - начала 2000-х годов, а также электронные источники.

Материалы курсовой работы могут быть использованы при создании обобщающих работ по основам теории коммуникации и другим предметам, изучаемых на гуманитарных факультетах, и подготовке специальных курсов в рамках обучения специальности связей с общественностью.

1. Ахиезер А. С. От культурологического к социокультурному анализу инноваций в обществе // Вестник МГУ. Серия 12, 2006, № 2.

2. Барт Р. Мифология. М., 1996.

3. Белый А. Символизм как миропонимание. - М., 1994.

4. Галкин, А.Л. Тенденции изменения социальной структуры /А.Л. Галкин // Соц.Исс. - 1998. № 10. С. 85;

5. Зобов Р.К. Социальная мифология России и проблемы адаптации. - М, 2003. - 274 с.

6. Кассирер Э. Опыт о человеке. М., 1998.

7. Кольев А. Политическая мифология: реализация социального опыта. М, 2005.

8. Кольев, А. Миф масс и магия вождей./ А.Кольев. - М.,1999. С. 170-176; Динамика социальной структуры и трансформация общественного сознания ("круглый стол")//Соц.Исс. - 1998. - № 12. - С. 50.

9. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 2001.

10. Мамардашвили М. Введение в философию//Мой опыт нетипичен. СПб., 2000.

11. Орлов, С.Б. Интеллигенция как мифологический феномен. Историко-социологический анализ/ С.Б.Орлов // СоцИсс. - 2001.

12. Почепцов Г. Имиджелогия. М. - К., 2001.

13. Пыхтин С.П. Русская национальная идея и современность.

14. Соболева, Н.И. Социальная мифология: социокультурный аспект / Н.И. Соболева// Соц.Исс. - 1999.

15. Ульяновский А. В. Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы - М, 2005. - 544 с.

16. Фадеева Т. М. Социальная революция и традиции: точка зрения консерваторов // Социологические исследования, 2001, № 12.

17. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»