![](pic/pageID.gif) |
Формационный (К.Маркс), цивилизационный (Тойнби, Тоффлер) и культурологический (Шпенглер, Сорокин) подходы в понимании развития истории 2010-26 ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формационный и цивилизационный подходы к пониманию истории ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формационный подход в историческом исследовании 47 ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Форми свідомостіі їх функції (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Форми свідомостіі їх функції (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Форми та рівні пізнання (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Форми та рівні пізнання (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формирование взглядов О.Конта ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формирование Декарта как философа и ученого ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формирование и развитие представлений о материи в истории философской и естественно-научной мысли ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ СОТРУДНИКОВ В МВД ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ СОТРУДНИКОВ В МВД 9 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формирование научных представлений о материи 8 ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формирование немецкой философии ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формирование философии В.С.Соловьева. Философия всеединства В.С.Соловьева ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формирование философии В.С.Соловьева. Философия всеединства В.С.Соловьева (вариант работы) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формування проблеми щастя у В.Винниченка (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формування філософських поглядів Канта (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формы движения материи. Их качественная специфика и взаимосвязь 2009-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формы движения материи. Их качественная специфика и взаимосвязь ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формы движения материи. Их качественная специфика и взаимосвязь ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формы идеального и отрицательного государства по Платону 464 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формы общественного сознания: экономическое, политическое, правовое, нравственное, религиозное, эстетическое ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФОРМЫ РАЦИОНАЛЬНОГО ПОНИМАНИЯ МИРА 6 ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формы философии ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? 3
2. Что такое "понятие"? Что такое "категория"? Как они соотносятся друг с другом 6
3. Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 7
4. Что такое "действительность"? Какие аспекты включает в себя она? 9
5. Правильно ли считать, что механицизм есть стремление объяснять все процессы действительности исключительно законами механики? 11
6. Что по Аристотелю побуждает людей философствовать? 12
Список литературы 14
|
Введение
|
1. Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают?
Понятие благородного мужа имеет у Конфуция два взаимосвязанных смысла: принадлежность к аристократии it человеческое совершенство. Принадлежность к аристократии сама по себе не гарантирует человеческого совершенства, ибо для этого необходима упорная духовная работа над собой. В то же время человеческое совершенство не закрыто и для тех, кому судьба предназначила долю простолюдина.
Благородный муж - средоточие всех высоких качеств, идеальная личность, как ее понимает Конфуций. Он стремится познать правильный путь (Дао); всегда и во всем человеколюбив; думает о от, чтобы во всем следовать ритуалу, быть искренним и правдивым в словах, честным и почтительным в поступках; он постоянно учится.
Конфуция мало интересовали натурфилософские проблемы типа происхождения и устройства мира (как земного, так и небесного). Конфуцианство представляет собой, прежде всего этико-философское учение. Центральное место в нем занимает разработанная Конфуцием концепция "благородного мужа" (Таблица 1), который противопоставляется "низкому человеку" (Таблица 2). Благородным мужем делает человека не происхождение и не богатство, а воспитание и культура, высокие нравственные качества. Он обладает следующими основными качествами.
|
Список литературы
|
1. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. Философия. - М.: Юристъ, 2002.
2. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
3. Спиркин А.Г. Философия. - М.: Гардарика, 2002.
4. Чанышев А.Н. Курс лекций по философии. - М.: Высшая школа, 2003.
5. Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М.: ГРАНД, 2002.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|