|
Отвечая на требования своего времени, мыслители античности ставят вопрос о начале начал: из чего возникает предметная реальность мира и во что она уходит?
Для греков природа выступает главным абсолютом, она не сотворена богами, боги сами составляют часть природы и олицетворяют основные природные стихии. Человек же не теряет своей изначальной связи с природой, но живет не только "по природе", но и " по установлению" ( на основе разумного обоснования). Человеческий разум у греков освободился от власти богов, грек их уважает и не будет оскорблять, но в своей повседневной жизни будет опираться на доводы разума, полагаясь на самого себя и зная, что не потому человек счастлив, что любим богами, но потому боги любят человека, что он счастлив.
|
|
1. Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 2003, с. 65
2. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга первая. СПб., 2003, с. 287.
3. Дж. Реале, Д. Антисери Западная философия от истоков до наших дней. Античность. - СПб., 2004, с. 89
4. История философии: Запад-Россия-Восток (книга первая: Философия древности и средневековья). - М., 2004, 480 с.
5. История философии в кратком изложении / И.И. Богут. - М., 2001, с. 99.
6. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М., 2003, с.736.
|
На уровень вверх
Купить