1. Філософія Платона: вчення про суспільство та державу………………..2
2. Виникнення філософії і поняття "стрижнева доба"……………………..6
3. Проблема істини в філософії та науці………………………………….12
4. Основні риси українського світоглядного менталітету……………….15
Список літератури………………………………………………………….18
|
Платон (427-347 pp. до н.е.) - перший з античних філософів, чиї пращ збереглися. Учень Сократа, Платон у 397 p. до н.е. заснував у Афінах філософську школу, відому під назвою Академія (тому що вона розташовувалася в парку, присвяченому міфічному героєві Академу). Свої праці він писав у вигляді діалогів - "Учта", Гіппій Більший", Торгій", "Держава" та ін.
Платон першим увів у філософію поняття матерії, яке в нього позначає небуття, ніщо. Матерія - це те, чого не існує. Завдяки введенню даного поняття йому вдається узгодити в своїй теорії існуючу реальність з тією, яка була до неї. Вживаючи поняття "матерія", Платон утримує в свідомості принцип, відкритий Гераклітом: "З нічого може виникнути лише ніщо". Все, що існує, виникло з чогось, але саме тепер того, з чого все виникло, немає, тому ми кажемо, що воно - матерія. Цим поняттям знімається проблема пізнання того, що було: його вже немає. Ця властивість матерії перетворюватись у небуття і перешкоджає створенню світу, повністю відповідного ідеальному царству. Взаємодія матерії та ідей призводить до пошкодження, деформування ідей, до втрати конкретними речами тієї досконалості, яку мала "чиста" ідея.
Взаємодію ідеї і матерії Платон фіксував математично. Він дуже цінував філософію Піфагора, вважаючи, що піфагорейці першими усвідомили роль ідей.
|
1. Мир философии: Книга для чтения: В 2-х ч. - М., 2001 - 4.1. - Разд.1
2. Нестеренко О.В. Проблема національної ментальності у працях українських філософів XIX - середини ХХ ст. - Х., 2002.
3. Чанышев А.И. Курс лекций по древней философии. - М., 1981.
4. Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні. - Київ, 1992.
5. Чижевський Д. Філософія і національність // Філософська і соціологічна думка. - 1990. - № 10.
|