книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Изучение христианской государственно-правовой концепции ( Реферат, 20 стр. )
Изучение ценностей их роль в жизни человека и общества ( Реферат, 14 стр. )
Изучение человека и общества в рамках социальной философии ( Реферат, 21 стр. )
Изучить основные черты и тенденции развития ранней схоластики ( Реферат, 15 стр. )
Изучить принцип свободы в философии Г. Гегеля ( Реферат, 18 стр. )
Изучить философию Сократа ( Реферат, 21 стр. )
Изучить, исследовать и обосновать особенности теории управления ( Курсовая работа, 41 стр. )
Имажинитивные свойства ( Реферат, 22 стр. )
Индивидуальное и общественное сознание ( Курсовая работа, 29 стр. )
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология Эстетическое сознание ( Контрольная работа, 26 стр. )
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология ( Курсовая работа, 21 стр. )
Индивидуум (человек), общество и бизнес ( Реферат, 26 стр. )
Индийская религиозная философия. Буддизм ( Реферат, 18 стр. )
Индийская традиция йоги ( Реферат, 22 стр. )
Интеллигенция как революционно настроенный слой общества ( Реферат, 17 стр. )
Интерпретация глобального эволюционизма ( Реферат, 11 стр. )
Инь и ян в Дао 443 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Ирония философии Сократа ( Реферат, 13 стр. )
Иррационализм в философии А. Шопенгауэра ( Контрольная работа, 14 стр. )
Иррационализм и "философия жизни". А. Шопенгауэр, Ф. Ницше ( Реферат, 21 стр. )
ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТУИТИВНЫЙ ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРАВЕРТ ( БАЛЬЗАК ) 6352432 ( Контрольная работа, 4 стр. )
ИСКУССТВО ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ И ДИСКУССИИ53 ( Реферат, 23 стр. )
Искусство: сущность и социальные функции ( Контрольная работа, 18 стр. )
Исповедь ( Курсовая работа, 35 стр. )
Исповедь Августина Аврелия ( Реферат, 18 стр. )

Содержание

Диалектика, категории диалектики, принципы материалистической диалектики, характеристики связей, существующих в природе, обществе, мышлении 3

Человек как индивид, индивидуальность, личность. Свобода и ответственность 11

Литература 16

Диалектика, категории диалектики, принципы материалистической диалектики, характеристики связей, существующих в природе, обществе, мышлении

Принципы материалистической диалектики были сформулированы в середине XIX века в работах К. Маркса и Ф. Энгельса. Философия марксизма была результатом длительного исторического развития теоретической мысли в Европе от античности до Нового времени.

Само слово "диалектика" имеет греческое происхождение. Впервые в философском контексте оно было, по всей видимости употреблено Сократом. Изначально данный термин обозначал искусство ведения беседы, дискуссии. В этом по преимуществу значению его и использовали софисты - его оппоненты. Для самого Сократа термин этот имел более глубокое значение. Диалектика рассматривалась им не только как способ убедить оппонента в своей позиции (вне зависимости от ее истинности), но в первую очередь как средство обнаружение истины в том или ином сложном вопросе.

Структуру диалектического метода и Сократ, и софисты представляли себе схожим образом. Диалектический подход предполагал указание на возможность как минимум двух противоположных точек зрения на тот или иной вопрос и, при этом мнения эти (во всяком случае на первый взгляд были вполне равноправны и равнодоказуемы). Для софистов это было средством дезориентации собеседника и иллюстрации того, что объективная истина недостижима в принципе. У Сократа диалектика была частью его познавательного метода: главные знания даны человеку от рождения, их можно приобрести не извне, а "покопавшись" в собственной памяти, припомнив то, что душа знала изначально. Стимулом к этому припоминанию и будет диалектическое столкновение позиций в том или ином вопросе .

Платон - ученик Сократа - придал термину "диалектика" несколько иное звучание: она понималась им уже как обнаружение противоположности внутри понятий в результате их анализа и преодоление этой противоречивости в синтезе элементов понятий. Предполагалось, что в процессе этих анализа и синтеза происходит познание истинной сущности, которая лежит в основе вселенной.

В процессе развития философских учений "термин диалектика" приобретал самые различные значения: от синонима логики, до искусства различения истины и лжи. Основы же того понимания диалектики, которое характерно для марксизма, были заложены во времена Сократа и Платона - именно тогда и было в общих чертах обрисовано его понимание как метода основанного на учении о противоположностях.

В Новое время до Маркса и Энгельса набольший вклад в развитие понятия диалектики внес Г.В.Ф. Гегель.

Гегель противопоставил два типа философских учений - метафизику и диалектику.

Метафизика в понимании Гегеля - учение, которое "основывается на рассудочном познании явлений, когда фиксируются свойства предмета независимо друг от друга" . Метафизика всегда догматична, она полагает, что встречающиеся в предметах противоположности должны быть устранены в суждениях о них; должен быть выбран какой-то один член из пары противоположностей.

Диалектический метод, напротив, исходит из того, что противоположность - норма, а вовсе не свидетельство некорректного суждения.

Литература

1. Диалектика. // Философская энциклопедия в 5 тт. М., 1960 Т.1 С. 474.

2. Макаров М.Г. Развитие понятия и предмета философии в истории ее учений. М:. Наука., 1982. - с. 272.

3. Маркс К., Энгельс Ф. Тезисы о Фейербахе. // Соч. 2 изд. Т.21. С. 371.

4. Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. М:. Мысль. - 572 с. 1974.

5. Рассел Б. История западной философии. Н:. Изд-во Новосибирского университета. 1998

6. Философия. Учебник для высших учебных заведений. Под ред. Л.Г. Кононович, Г.И. Медведева. Ростов н/Д.: "Феникс", 1996 - 576 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»