книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Человек в философии эпохи Возрождения ( Реферат, 19 стр. )
Человек в философии ( Контрольная работа, 21 стр. )
Человек в философии Аврелия Августина кцй4232 ( Контрольная работа, 27 стр. )
Человек в философии эпохи Возрождения 2005-19 ( Реферат, 19 стр. )
Человек и бог. Развитие философских взглядов проблему на взаимодействия бога и человека в рамках религиозной философии ( Курсовая работа, 19 стр. )
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. )
Человек и его деятельность (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Человек и его образы в мировой философии ( Реферат, 33 стр. )
Человек и общество в учениях Ф.Вольтера, Гольбаха и Дидро 2009-12 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Человек и общество в учениях Ф.Вольтера, Гольбаха и Дидро ( Контрольная работа, 12 стр. )
Человек и общество в учении Канта ( Контрольная работа, 8 стр. )
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. )
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. )
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. )
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. )
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. )
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. )
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. )

1. В ЧЕМ СМЫСЛ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ? 3

2. "ВИРТУАЛЬНОЕ" БЫТИЕ. КАКОЙ СМЫСЛ ВКЛАДЫВАЕТСЯ В ЭТО ВЫРАЖЕНИЕ? 6

3. ИЗЛОЖИТЕ НАИБОЛЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬНУЮ ТЕОРИЮ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА 9

4. ДАЙТЕ КРАТКУЮ ХАРАКТЕРИСТИКУ НЕСКОЛЬКИМ ПОДХОДАМ К ИЗУЧЕНИЮ ОБЩЕСТВА 12

5. ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА 16

6. ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ ВЕРЫ И ЗНАНИЯ 20

7. РУССКИЕ КОСМИСТЫ О СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА 23

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 26

Когда идет речь о месте философии в системе культуры, имеется в виду ее взаимосвязь с другими элементами культуры: воздействие философии на эле-менты культуры и обратное воздействие. Это взаимодействие во многом опре-деляет и функции философии в системе культуры.

Функции философии:

интегративная: осуществляя анализ различных элементов культуры, стре-мясь обосновать определенный тип культуры, философия вместе с тем со-действует и установлению более тесных взаимосвязей, интегрированию различных элементов культуры. В свою очередь различные элементы культуры воздействуют на философию: философия опирается на обобще-ние знаний, достигнутых в различных элементах культуры. Причем разные элементы культуры нередко своими объективными запросами, потребно-стями существенно влияют на развитие философии, выдвигая на первый план разработку философских проблем; кроме того они играют особую роль в своем воздействии на философию;

логическая, которая заключается в разработке понятийного аппарата куль-туры, особенно в разработке общекультурных понятий;

методологическая: философия вырабатывает наиболее общие методы, спо-собы деятельности человека, исходя из познания общих связей действи-тельности и общечеловеческих познавательных способностей и возможно-стей;

культурно-гуманитарная: являясь обобщением культур, выявляя типичные тенденции, особенности определенного типа культуры, философия при ее изучении позволяет более сжато познакомиться с этой культурой, усвоить эту культуру.

Благодаря своей логической и методологической функции философия спо-собствует развитию культуры мыслительной деятельности человека, что спо-собствует и развитию самосознания личности.

Таким образом, можно сказать и о значении философии для личности:

развитие общей культуры;

развитие самосознания;

развитие мышления.

Философия многогранна, многообразны проблемные пласты, области ис-следования. Между тем нередко односторонне делается акцент на те или иные аспекты этого сложного явления. Искусственное сужение проблемы рождает обыденные образы, в то время как реальные философские интересы обращены ко всему многообразию общественно-исторического опыта. Чем богаче фило-софская концепция, тем более широкое поле культуры становится предметом мировоззренческого осмысления.

Выделяются следующие области философского изучения разных сфер культуры (их может быть больше или меньше в зависимости от концепций): философия техники, философия природы, философия истории, философия по-литики, философия права, философия искусства, философия религии, филосо-фия морали.

Такой подход дал возможность понять философию как сложное многомер-ное явление, с учетом системы связей, в которой она проявляет себя в духовной жизни общества. Такое отношение к проблемам соответствует реальной сути философии и отвечает потребности в широком, полноценном миропонимании, что нельзя достичь использую только узкую специализированную философ-скую мысль.

Рассматривая философию, как исторически-культурное явление можно ох-ватить весь комплекс ее проблем, взаимосвязей, функций. Общественная жизнь людей при культурологическом рассмотрении представляет собой единый про-цесс, связанный с формированием, функционированием, хранением, передачей ценностей, с преодолением старых и становлением новых форм опыта в много-образии конкретных типах культур.

Функции философии:

Экспликация - выявление наиболее общих идей, представлений, форм опыта, на которых базируется та или иная конкретная культура или обществен-но-историческая жизнь людей в целом (выявление универсалий). Кроме этой функции философия как рационально-теоретическая форма мировоззрения бе-рет на себя задачу рационализации (перевода в логическую понятийную форму) и систематизации (теоретическое выражение суммарных результатов человече-ского опыта во всех его формах).

Рационализация - выражение в общих понятиях всевозможных форм чело-веческого опыта, идей, представлений. (Философия в идеале как бы старается охватить, обобщить, осмыслить, оценить не только интеллектуальные, духов-ные, жизненно-практические достижения человечества в целом, но и его нега-тивный опыт).

Критическая функция - поиск решений сложных философских вопросов, формирование нового мироведения, обычно сопровождается критикой разного рода заблуждений, предрассудков, стереотипов, ошибок, встающих на пути к истинному познанию, правильному действию. (Философы ставят под сомнение, разрушают устаревшие взгляды, догмы и стремятся сохранить в отвергаемых формах мировоззрения всё ценное, рациональное, истинное.)

Интеграция - согласование всех форм человеческого опыта практического, познавательного, ценностного. Их целостное осмысление - необходимое усло-вие для гармоничной и сбалансированной общественной жизни.

1. Алексеев П., Панин А. Философия. - М., 1996.

2. Андреев И. Происхождение человека и общества. - М., 1988.

3. Барулин В. Социальная философия. ч. I, II. - М., 1993.

4. Введение в философию: Учебник для высших учебных заведений. - М., 1990.

5. Ильенков Э. Философия и культура. - М., 1991.

6. Радугин А. Философия. Курс лекций. - М., 1995.

7. Степин В. Философская антро

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»