Введение

Д. Юм. Сокращенное изложение "Трактата о человеческой природе" //Антология мировой философии. - М., 1970. -Т. 2. - С. 574-593.

1. Причина написания работы и что автор ожидает от своей философии?

2. Что такое восприятия и на какие два рода они делятся?

3. Как взаимосвязаны впечатления и идеи?

4. На каких условиях происходит соединение причины и действия (следствия)? Какова в этом случае роль логики (разума), опыта и привычки?

5. Что собой представляет вера в причинно-следственные отношения?

6. Как автор обходится с понятиями: сила, мощь, энергия?

7. Что автор говорит по поводу внешнего существования вещей?

8. Чем юмовское понимание души отличается от картезианского (Р. Декарта)?

9. Почему Юм отрицает право геометрии быть точной наукой?

10. В чем состоит выдвигаемый автором "принцип ассоциации идей"? Какие три рода ассоциаций он рассматривает?

Задача 8

"Вопрос о существовании внеземной жизни… подобен любой другой научной проблеме. Его решение зависит от единодушия: если большинство авторитетных ученых признают свидетельства о внеземной жизни достаточными, то ее существование станет "научным фактом". То же случилось с устаревшей теорией флогистона или светового эфира…" (У. Корлисс)

Определите:

1. С позиции какой теоретико-позновательной концепции выступает автор?

2. Возможно ли "единодушие" в науке?

3. Насколько данное утверждение согласуется с целью научного познания?

4. Что означает "научный факт"? Можно ли согласиться с автором в его понимании?

Введение

Давид Юм родился в 1711 г. в столице Шотландии Эдинбурге, в семье небогатого дворянина, занимавшегося юридической практикой. Некоторое время Юм посещал Эдинбургский университет, но из-за материальных затруднений вынужден был оставить учебу. Позже, в 1734 году, он совершил образовательную поездку во Францию на три года, большую часть из которых провел в Ля-Флеш.

Во время пребывания во Франции Юм написал "Трактат о человеческой природе" в составе трех книг, который был опубликован в Лондоне в 1737-1740 г. г. В произведении рассматривались вопросы теории познания, психологии и морали.

В 1741-1742 годах Юм опубликовал книгу под названием "Моральные и политические очерки (эссе) ". Эта книга принесла ему значительную популярность на родине.

В середине 40-х годов Юм в качестве секретаря генерала Сен-Клера отправился в военную экспедицию против французской Канады, а затем, в составе военных миссий, посетил Вену и Турин. В Италии он переделал первую книгу "Трактата" в "Исследование о человеческом познании".

В 1752 году Общество юристов избрало Юма своим библиотекарем, и он взялся за создание шеститомной "Истории Англии" - книги, вызвавшей неоднозначное к себе отношение.

В 1763-1766 годах Юм находился на дипломатической службе во французской столице. После возвращения он два года занимал пост помощника государственного секретаря. В 1769 году он вышел в отставку и возвратился в Эдинбург, где стал секретарем Философского общества и занимался просветительской деятельностью.

В начале 70-х годов Юм не раз возвращался к работе над своим последним крупным произведением "Диалоги о естественной религии", но так и не закончил его.

Список литературы

1. Антология мировой философии. - М., 1970. - Т. 2. - С. 574-593.

2. Пыхтина Т.Ф. Философия: Учебно-методический комплекс. - Новосибирск: НГУЭУ, 2007.

Примечаний нет.