книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
2. Смысл и цель в жизни человека. 1089664 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2. Учение о "вещи в себе" и явлении в философии. Агноцизм И.Канта 8337 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2.1. Антропологический поворот в философии 86336 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2.3. "Воришки" и "консерваторы" в животном и человеческом мире 8 ( Контрольная работа, 17 стр. )
3 вопроса ( Контрольная работа, 6 стр. )
3. Дидро в России 11 ( Реферат, 16 стр. )
3. Эмпирический уровень научного познания кц42242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
3. Антропология и структурализм о человеке 8133131 ( Контрольная работа, 16 стр. )
4. Вера и знание. Как они соотносятся? Проблема истины. 5 еу5353 ( Контрольная работа, 15 стр. )
4. Диалектика природы в работах Гегеля 13732 ( Контрольная работа, 18 стр. )
6. МАКИАВЕЛЛИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ ( ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ЛИДЕРОВ). 18 ( Реферат, 24 стр. )
6112404(б) К.р. Философия Объем: 18 А4 теория Тема: Философия науки, религии и искусства Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы(15 источников)Примерный список приложен к24222 ( Контрольная работа, 2 стр. )
6112726(г) дораб Философия В работу еще нужно добавить: А.Августин его философское понимание истории 2411 ( Контрольная работа, 1 стр. )
6112906 (б) К.р. Философия Объем: 14 А4 теория Тема: Учение о первых причинах бытия в метафизике Аристотеля. Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы. Наличие сносок в работе. Сноски должны иметь сквозную нумерацию. Нумерац ( Контрольная работа, 2 стр. )
: "Философская антропология" е5422 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Cинергетичний метод Пригожина - Стенгерс: порядок і хаос, випадковість і необхідність, час (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Cущность становления Санкхья (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту ( Контрольная работа, 21 стр. )
Августин Аврелий и его труды 2005-27 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Августин Аврелий и его труды ( Реферат, 21 стр. )
Августин оценивается западно-христианской культурой как основоположник системной философии истории, его работы сыграли существенную роль в оформлении христианского понимания предопределения и конституировании христианского провиденциализма. е324242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Авицена - философ, мыслитель, педагог 2000-21 ( Реферат, 21 стр. )
Авицена - философ, мыслитель, педагог ( Реферат, 21 стр. )
Аврелий Августин ( Реферат, 13 стр. )
Аврелий Августин 2006-12 ( Реферат, 12 стр. )

1. Почему для разыскания истины необходимо сомнение? 3

2. Что является первым несомненным заключением? 4

3. В чем основное различие между телом и душой? 6

4. Что такое мышление? 7

5. Каким путем Декарт доказывает существование Бога? 9

6. Какие два вида мыслей выделяет Декарт? В чем он видит разницу между ними? 10

7. Что такое ясное и отчетливое восприятие? 11

8. Каковы, по Декарту, два разряда восприятий (вещи и истины)? 13

9. Что такое субстанция? Два рода субстанций (душа и тело) 13

10. Что такое атрибут? Каковы, по Декарту, атрибуты субстанции? 15

11. Причины наших заблуждений 16

12. Чему нужно следовать, чтобы правильно философствовать? 17

Литература 19

культуры и отменить прежний тип сознания, чтобы тем самым расчистить почву для постройки нового здания - культуры рациональной в своем существе.

Подлежат проверке сомнением все знания, в том числе и те, относительно истинности, которых имеется давнее и прочное согласие (что в особенности относится к математическим истинам). Теологические суждения о Боге и религии не составляют исключения. Согласно Декарту, надо - по крайней мере, временно - оставить в стороне суждения о тех предметах и совокупностях, в существовании которых хотя бы кто-то на земле может сомневаться, прибегая к тем или иным рациональным доводам и основаниям.

Метод сомнения, методический скепсис не должен, однако, перерастать в скептическую философию. Напротив, Декарт мыслит положить предел философскому скептицизму, который в XVI-XVII вв. как бы обрел новое дыхание. Сомнение не должно быть самоцельным и беспредельным. Его результатом должна стать ясная и очевидная первоистина, особое высказывание: в нем пойдет речь о чем-то таком, в существовании чего уже никак нельзя усомниться. Сомнение, разъясняет Декарт, надо сделать решительным, последовательным и универсальным. Его цель - отнюдь не частные, второстепенные по значению знания; "я - предупреждает философ, - поведу нападение прямо на принципы, на которые опирались мои прежние мнения". В итоге сомнения и должны выстроиться, причем в строго обоснованной последовательности, н

Декарт Р. Начала философии // Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.2. - С.231-255.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Sessia-Shop.Ru»