ВВЕДЕНИЕ 3

I. И. КАНТ. КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА 5

1.ЧТО, ПО КАНТУ, ОЗНАЧАЕТ "КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА"? 5

2. КАК КАНТ ПРЕДЛАГАЕТ РЕШИТЬ ПРОБЛЕМУ СООТНОШЕНИЯ ПРЕДМЕТОВ ЗНАНИЯ С САМИМ ПОЗНАНИЕМ? ПОЧЕМУ ЭТО РЕШЕНИЕ ОН СРАВНИВАЕТ С ОТКРЫТИЕМ КОПЕРНИКА? 5

3. ЧТО КАНТ СЧИТАЕТ "СКАНДАЛОМ ДЛЯ ФИЛОСОФИИ И ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗУМА"? 7

4. ЧТО ТАКОЕ "АПРИОРНЫЕ ЗНАНИЯ"? КАКИМ ЗНАНИЯМ, ПО КАНТУ, ОНИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ? 7

5. КАКИЕ ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ АПРИОРНОГО ЗНАНИЯ КАНТ ВЫДЕЛЯЕТ? 8

6. КАКОВЫ ОСНОВНЫЕ РАЗЛИЧИЯ АНАЛИТИЧЕСКИХ И СИНТЕТИЧЕСКИХ СУЖДЕНИЙ, ИХ РОЛЬ В ПОЗНАНИИ? 9

7. ПОЧЕМУ КАНТ СЧИТАЕТ "ВСЕ МАТЕМАТИЧЕСКИЕ СУЖДЕНИЯ СИНТЕТИЧЕСКИМИ"? ПРИМЕРЫ КАНТА. 12

8. ЧТО СОСТАВЛЯЕТ, ПО КАНТУ, ИСТИННУЮ ЗАДАЧУ ЧИСТОГО ЗНАНИЯ? ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ СЛЕДСТВИЯМИ РЕШЕНИЯ ЭТОЙ ЗАДАЧИ? 14

9. ЧТО ТАКОЕ "ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ"? 15

10. ЧЕМ, ПО КАНТУ, ЗАНИМАЕТСЯ "ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЭСТЕТКА" И ЧЕМ - "ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЛОГИКА"? 16

11. ЧТО ЕСТЬ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ, ПО КАНТУ? 17

12. ПОЧЕМУ ВЕШИ САМИ ПО СЕБЕ НЕ ДОСТУПНЫ ДЛЯ ПОЗНАНИЯ? 17

13. В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАССУДКА ОТ ЧУВСТВЕННОСТИ? 17

14. ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАССУДКА (ТАБЛИЦА КАТЕГОРИЙ). 18

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 20

Творчество И.Канта состоит из двух периодов: докритический и критический. Различие двух периодов в философском развитии Канта определяется тем, что в работах обоих этих периодов по-разному решается вопрос о способности нашего ума к познанию. И "Критика чистого разума уже относится ко второму периоду, философской деятельности И.Канта.

В основе всех работ, написанные Кантом в критический период лежит убеждение, что разработке теоретической философии, эстетики, натурфилософии должно предшествовать критическое исследование познавательных способностей, на которые опираются эти отрасли философии. Под "критикой" Кант понимает, во-первых, точное выяснение познавательной способности, или душевной силы, к которой обращается каждая отрасль знания и философии. Во-вторых, по "критикой" Кант разумеет исследование границ, дальше которых не может простираться -

Кант И. Критерии чистого разума. / Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.3.

Примечаний нет.