|
Проблема происхождения человека без преувеличения может считаться одним из самых сложных вопросов современного биологического естествознания. Помимо этого, она самым тесным образом примыкает к проблеме эволюции живого, которая также пока не имеет сколько-нибудь удовлетворительного решения в рамках эволюционной биологии. Ясно одно: Премудрый Господь наделил все живые существа даром развития и совершенствования, Он направил "стрелу" эволюции по пути, который привел к вершине творения - богоподобному существу человеку. Человек - это главный плод Древа Жизни. К его появлению на Земле Господь заботливо готовил обитель, завершая каждый этап домостроительства словом "хорошо".
Но проблема нашего происхождения чрезвычайно важна и еще и по одной причине. Как писал отец Василий Зеньковский в своей книге "Апологетика", "вопрос о происхождении человека имеет исключительное значение для нашего религиозного сознания - и потому, что Библия определяет и точно учит об особом творении человека (что предваряется "предвечным советом Божиим"), - и потому, что человек связан не только с природой, но и с Богом". Таким образом, обсуждаемая проблема пребывает в пограничной области, и помимо своей научной стороны, имеет еще сторону богословскую.
Каково же современное состояние проблемы происхождения человека? По сей день существует две альтернативные точки зрения на то, как возник вид Человек разумный, представителями которого являются все ныне живущие на Земле люди:
человек сотворен Богом;
|
|
1. Белик А.А. Культурология. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.
2. Каган М.С. Философия культуры. М.: ПРИОР, 2004.
3. Культура: теория и проблемы / Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. М.: Знание, 1995.
4. Культурология / Под ред. Г.В. Драча. М.: ИНФРА-М, 2005.
5. Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М.: Просвещение, 1989.
|
На уровень вверх
Купить